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Crónicas de los viajeros de la ciudad
apego doctrinario a unas formas de imaginar el nuevo mundo por un
puñado de disidentes de lo establecido en Europa, a una visión
profundamente social y humanitaria, hasta una visión que
equilibrando la lógica liberal de protección al capital con las
reivindicaciones obreras del sindicalismo y el pensamiento socialista del
siglo XIX, fusionó los programas de dotación de beneficios a los
trabajadores con la lógica de la producción industrial.
En medio de estos cambios de visión del estado con respecto a
su papel en la producción de las ciudades hay una serie de cambios en
la visión de los propios habitantes sobre su papel en el mundo y de lo
que deberá ser un lugar para vivir, que, al igual que en las culturas que
analizamos en el capítulo pasado, se manifestaron a través de imágenes
y mitos que apoyaron y dieron sentido a esas ideas de mundo que
estaban formulándose. Es muy interesante el que los momentos que se
han mencionado se relacionen con imágenes muy poderosas de la
religión y que sirvan de apoyo para poner en marcha movimientos
sociales de una honda influencia en la historia y la cultura. Como
tendremos oportunidad de analizar más adelante, cuando se especule
sobre el significado de este proceso de aprendizaje del ser humano
mediante la caracterización del hábitat con unas imágenes y unos mitos
que sintetizan poderosamente la realidad, se podrá ver que ello puede
relacionarse con una capacidad de lectura del medio ambiente en el
que se habita que abstrae los elementos esenciales de la realidad a partir
de la visión de mundo y que al mismo tiempo la construye, lo que
puede ser luego un índice que nos señale cómo interpretar la forma
física del hábitat y la red de relaciones que establecen los habitantes con
él, como la materialización de esas imágenes y mitos con los que las
personas interiorizan la realidad.
El presente, el pasado y el futuro atrapados en la visión y en el mito
de la ciudad.
La fuerza de la tradición urbana de las comunidades de
granjeros protestantes americanos que se desarrollara sobre la base de
una nueva visión de las relaciones de los hombres con la producción y
con la tierra, a la que nos referimos en la sección anterior, y que
influyera hasta la actualidad en los discursos políticos e ideológicos de
los gobiernos y algunos sectores de la población estadounidense, tal vez