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Número 2 - Universidad Autónoma de Ciudad Juárez

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encuentran a la espera <strong>de</strong> la significación, porque los signos en ellas utilizados<br />

son extraños en el mundo y no hacen referencia al natural or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> las<br />

cosas, sino a otro posible <strong>de</strong>sprovisto <strong>de</strong> significado. Esta estética <strong>de</strong> la presencia<br />

promulgada por el surrealismo llevará a la penetración recíproca<br />

entre realidad e imaginación; las imágenes <strong>de</strong>jarán <strong>de</strong> ser mera ilusión, <strong>de</strong><br />

ser simplemente imaginadas para po<strong>de</strong>r ser percibidas. La imaginación<br />

tomará conciencia <strong>de</strong> sí misma y será capaz <strong>de</strong> crear en la realidad, representará<br />

para la percepción, no realizando una representación fantástica,<br />

sino haciéndose visible. Se podrá ver lo que nadie pudo imaginar, por<br />

tanto, será percibido en su mayor particularidad abandonando la ficción<br />

y manteniéndose, a la vez, inaccesible a la comprensión.<br />

29<br />

La astucia simétrica (1928),<br />

pintura <strong>de</strong> René Magritte.<br />

La a<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong>l <strong>de</strong>seo (1926),<br />

pintura <strong>de</strong> Salvador Dalí.<br />

Mantengámonos <strong>de</strong> acuerdo por tanto con el aspecto adorniano<br />

<strong>de</strong> la obra como enigma y su expresión como enigmática,<br />

concepto que <strong>de</strong>scribirá a la perfección un estado surrealista <strong>de</strong><br />

la imagen:<br />

Su carácter enigmático es el aguijón que lo impulsa a articularse<br />

<strong>de</strong> tal forma que adquiera sentido por la configuración<br />

<strong>de</strong> su enfática carencia <strong>de</strong>l mismo. Por ello el<br />

carácter enigmático <strong>de</strong> las obras no es lo último en ellas,<br />

sino que cada obra auténtica está proponiendo la solución<br />

<strong>de</strong> su insoluble enigma. 24<br />

24 Adorno, T. W.: Teoría estética (trad. <strong>de</strong> F. Riaza y F. Pérez). Taurus, Madrid, 1986, p. 170.<br />

e.nnova • Año I • Número 2 • enero-junio 2009<br />

e-nnova2.indd 29<br />

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