Número 2 - Universidad Autónoma de Ciudad Juárez

ío en las primeras décadas del siglo XIX dañó seriamente el templo y fue
abandonado. La Misión se reconstruyó nuevamente en el sitio ocupado
actualmente por esta iglesia, desde 1828. El nuevo sitio se consignó desde
entonces en la cartografía de mapas 19 levantados en 1855 cuando se definió
la línea divisoria entre los Estados Unidos y México. El trazo urbano
de esta reconstrucción ubicó la iglesia frente a una plaza y distribuyó algunos
edificios alrededor de ella. 20 Su actual ubicación está en una zona
residencial del oriente de la ciudad y es la que menos retiene los elementos
urbanos coloniales de los tres. En su arquitectura, el edificio mismo
conserva las características de los templos del Nuevo México colonial:
una sola crujía y muros masivos de adobe. Sin embargo, la estructura
arquitectónica construida en 1828 de esta Misión permanece aún debajo
de acciones, tratando de dejar de lado su origen de adobe.
Otro de los asentamientos creado en la misma época de la Misión
de Senecú, por la repentina llegada de los neomexicanos que huían
del norte, es el campamento ocupado por los colonos de la capital
Provincial. Fundado como el Presidio San Lorenzo, 21 por el gobernador
Otermin, es la sede del destacamento armado. Asentado
como Real, permitió la ocupación de los criollos y peninsulares a
diferencia de los pueblos misionales, los cuales eran para el quehacer
de los naturales de la región. 22 El sitio del asentamiento original
se encuentra hoy en las inmediaciones de la ciudad de El Paso.
El Presidio duró poco tiempo en San Lorenzo y posteriormente
fue trasladado como el nuevo Presidio de Nuestra Señora del Pilar,
junto a la Misión de Guadalupe en 1684. Mientras el templo
de San Lorenzo permaneció como un adoratorio, el cual fue
destruido por la misma creciente que afectó otras estructuras
religiosas del valle en 1828. El pueblo se relocalizó 23 después de
la inundación en un sitio ubicado al sur de su ubicación original.
En la reconstrucción de este pueblo siguieron utilizando
lineamientos de las antiguas Leyes de Indias. En este sitio se
pueden identificar, junto con el actual templo, los elementos
urbanos tradicionales enunciados en estas normas, como son
el atrio parroquial, la plaza y el trazo ortogonal de la misma,
el arranque de los caminos en las esquinas y del medio de la
plaza. El edificio del templo (Figura 2) era de adobe, de una
sola crujía y dos torres de campanarios, con techumbre de
madera, realizado con los mismos cánones y adornos de la
región, el cual permaneció sin cambio hasta la década de
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19 William Emory, “Mapa de la línea divisoria entre México y los Estados Unidos representando el punto
inicial conforme al Tratado de 30 de diciembre de 1853,” (1856).
20 Salvador Arellano, “Plano de Paso del Norte,” (1886).
21 Enríquez, Historia del templo de San Lorenzo y misiones aledañas.
22 Sánchez, Ciudad Juárez, El legendario Paso del Norte. P. 26
23 Enríquez, Historia del templo de San Lorenzo y misiones aledañas.
e.nnova • Año I • Número 2 • enero-junio 2009
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