Número 2 - Universidad Autónoma de Ciudad Juárez

Y de esta manera, con la aparición de la negación del artista a no producir
mercancías en un mundo donde todo era mercancía, surgen las
muestras expositivas como método de retroalimentación a su propio fervor
intelectual y sobre todo, como contrapartidas al modus vivendi de la
sociedad capitalista pues, congregándose en dichos eventos, era más fácil
luchar a través de la crítica literaria y la artística contra la misma realidad
en la que vivían.
Y así fue que como a través de esta lucha surgió desde los mismos
principios kantianos, el movimiento L’art pour l’art 6 , como “(…) un intento
ilusorio de romper unilateralmente con el mundo capitalista y
burgués y, al mismo tiempo, una confirmación de su principio de “la
producción por la producción” 7 .
Una visión muy sencilla, donde se establecía que como el arte tenía
su propia razón de ser, el artista tenía que abandonar tanto su dimensión
práctica como funcional para dedicarse a la exploración y a la
crítica a la sociedad como la protesta contra el utilitarismo vulgar y
las preocupaciones mercantiles de la burguesía. Una idea que definitivamente
llegaría a florecer en las teorías estéticas y literarias del
siglo XIX para pasar a ser esencial en la mayor parte de las vanguardias
occidentales del siglo XX.
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La Société des Aquafortistes Français
El estado de la economía durante las dos primeras décadas de la
segunda mitad del S. XIX fue producto de una gran revolución
con “el auge del comercio” provocado, entre otras varias razones,
por el progresivo ascenso de la burguesía.
El 2 de diciembre de 1852, Luis Napoleón, proclamado
emperador de los franceses a través de un gobierno autoritario
apoyado únicamente por el Ejército y la Iglesia, da inicio a su
descomunal plan social y urbanístico con el fin de vencer la
oposición de los trabajadores.
En primer lugar, tras realizar algunas acciones caritativas,
pone en marcha la cimentación de nuevos edificios y el
fortalecimiento de las redes de comunicación terrestre con
la construcción de carreteras y puentes, así como la extensión
de la red ferroviaria de 3600 a 16 200 kilómetros entre
1851-1859. Todas ellas estrategias perfectas con las que el
emperador no sólo agilizó el movimiento del capital y la
expansión de sus productos a terrenos internacionales,
6 La frase acuñada en 1818 por el filósofo Víctor Cousin (1792-1867). Cousin fue la figura más
representativa de la escuela moderna de la filosofía ecléctica, la cual surge en Francia durante el
siglo XIX. Cousin trató de unir el idealismo del pensador alemán Immanuel Kant, la filosofía
del sentido común y las doctrinas inductivas del filósofo francés René Descartes.
7 Fischer, Ernst: La necesidad del arte. Ed.: Península, Barcelona, 2001. P. 107.
e.nnova • Año I • Número 2 • enero-junio 2009
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