Descarga del documento - Instituto de la Mujer de Castilla-La Mancha
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Acceso a <strong>la</strong> formación/educación<br />
Resulta interesante comprobar cómo en el discurso <strong>de</strong> prácticamente todos los expertos<br />
consultados <strong>la</strong> educación es <strong>la</strong> pieza c<strong>la</strong>ve que pue<strong>de</strong> resolver <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los problemas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad gitana, entre ellos el empleo. <strong>La</strong> educación se presenta como una ampliación <strong>de</strong> opciones<br />
vitales, aumentando con el<strong>la</strong> los índices <strong>de</strong> inserción <strong>la</strong>boral. En <strong>la</strong> actual sociedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> globalización y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> información, <strong>la</strong> formación académica es uno <strong>de</strong> los requisitos básicos que se exigen para acce<strong>de</strong>r al<br />
mercado <strong>la</strong>boral, pero tal y como hemos constatado a lo <strong>la</strong>rgo <strong><strong>de</strong>l</strong> estudio, <strong>la</strong> mujer gitana presenta una<br />
carencia formativa importante, sumada a otros componentes exclusores, como los prejuicios y el racismo<br />
que dificultan aún más el acceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer gitana al empleo en igualdad <strong>de</strong> condiciones. Todo ello ha<br />
generado una serie <strong>de</strong> insegurida<strong>de</strong>s en el<strong>la</strong>s, que hacen que manifiesten una autopercepción negativa <strong>de</strong><br />
sí mismas y no confíen en sus posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad social en <strong>la</strong> que viven,<br />
generándose <strong>de</strong> este modo una forma <strong>de</strong> autoexclusión. Pese a todo ello sí que p<strong>la</strong>ntean una serie <strong>de</strong><br />
retos, concretamente en el sistema educativo encaminados a proporcionar un futuro mejor a los niños/as<br />
gitanos/as, pues <strong>la</strong> mujer gitana adulta antepone aspectos como <strong>la</strong> edad o <strong>la</strong>s responsabilida<strong>de</strong>s familiares<br />
a <strong>la</strong> adquisición <strong>de</strong> conocimientos académicos, aun siendo conscientes <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> tener una<br />
formación.<br />
Como recomendaciones concretas podrían citarse <strong>la</strong>s siguientes:<br />
-Reconocer, como ya lo están haciendo muchos colegios, <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación en el<br />
aprendizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> multiculturalidad, <strong>de</strong> <strong>la</strong> convivencia y diseñar programas específicos en los que <strong>la</strong> cultura<br />
gitana sea enseñada a todo el alumnado.<br />
-Trabajar en <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s con los padres y madres gitanas, transmitiéndoles los objetivos<br />
esco<strong>la</strong>res y, a <strong>la</strong> vez, recibiendo sus <strong>de</strong>mandas y opiniones.<br />
-Destinar fondos para becas <strong>de</strong> manera que los jóvenes gitanos/as realicen estudios medios y<br />
superiores, con el objetivo <strong>de</strong> que no abandonen sus estudios <strong>de</strong> forma temprana por falta <strong>de</strong> recursos<br />
económicos. Aumentar el escaso porcentaje <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción gitana en institutos y universida<strong>de</strong>s tiene mucha<br />
importancia, pues sirve para ofrecer nuevos mo<strong><strong>de</strong>l</strong>os <strong>de</strong> vida para <strong>la</strong> comunidad gitana, para prepararles<br />
como formadores/as <strong>de</strong> opinión que puedan influir tanto sobre <strong>la</strong> sociedad paya y sus instituciones como<br />
sobre su propia comunidad.<br />
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