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VASILACHIS_Estrategias-de-investigación-cualitativa

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Algunos presupuestosDeseo referirme aquí a la existencia <strong>de</strong> algunos presupuestos teórico-metodológicosque hacen tanto a la existencia <strong>de</strong> una perspectivaontológica como epistemológica, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la cual se <strong>de</strong>spliega el métodoen cuestión. Una perspectiva que supone básicamente la resistencia ala naturalización <strong>de</strong>l mundo social, enfatizando el carácter <strong>de</strong> construcción<strong>de</strong>l mismo en un proceso permanente <strong>de</strong> relaciones e interaccionessociales, consi<strong>de</strong>rando que el conocimiento <strong>de</strong>l mundo socialpue<strong>de</strong> generarse a través <strong>de</strong> la observación y la participación activa einteractuante en el mismo (Bruyn, 1972). Una forma <strong>de</strong> producir conocimientoque constituye la característica distintiva <strong>de</strong> la OP, en la queel compromiso <strong>de</strong>l investigador supone enfrentar la tensión entre el involucramientoy el distanciamiento en las situaciones sociales en lasque se encuentra. En la que el <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> relaciones e interacciones«cara a cara», compartiendo activida<strong>de</strong>s y sentimientos durante un períodoprolongado <strong>de</strong> tiempo, se constituye en un soporte imprescindible<strong>de</strong> la <strong>investigación</strong>. De esta forma se explicita con claridad que «la técnica<strong>de</strong> la OP no es solo una herramienta <strong>de</strong> obtención <strong>de</strong> informaciónsino, a<strong>de</strong>más, <strong>de</strong> producción <strong>de</strong> datos en virtud <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> unproceso reflexivo entre los sujetos estudiados y el sujeto cognoscente»(Guber, 1991: 179).El ingreso en el campoNos encontramos ante el primer <strong>de</strong>safío en el campo: ¿cómo ingresaral mismo?, ¿cómo ser aceptado por los actores sociales?, ¿cómocomenzar el trabajo <strong>de</strong> campo? El ingreso al campo implica resolver la«entrada» en dicho campo. Un acceso que en algunos casos podrá serrealizado sin necesidad <strong>de</strong> pasos u activida<strong>de</strong>s adicionales y en otrosrequerirá <strong>de</strong> la obtención <strong>de</strong> algún permiso especial pero que siempreimplica un momento particular. Aquello que pue<strong>de</strong> aparecer para algunoscomo una mera formalidad, se constituye, en realidad, en uno<strong>de</strong> los primeros <strong>de</strong>safíos a encarar. El ingreso presenta la primera situación<strong>de</strong> interacción con los otros sujetos en una dimensión espaciotemporalconcreta, en un lugar y un momento en particular. Al respectoes importante tener en cuenta que la «entrada» se relaciona con lageneración <strong>de</strong> un vínculo, con relación al cual se establece la ocupación<strong>de</strong> un «lugar». Una situación manifestada a través <strong>de</strong> un cierto«rol» que <strong>de</strong>be asumir en distintas instancias y situaciones en el campopero que implica el <strong>de</strong>spliegue <strong>de</strong> relaciones sociales, a la vez quenuevas modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> vinculación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su singular «posicionamiento»en el campo. Un posicionamiento que más que «estar ahí» implica«una manera <strong>de</strong> posicionarse frente al mundo socio-cultural»(Visacovsky, 1995: 16).<strong>Estrategias</strong> <strong>de</strong> <strong>investigación</strong> <strong>cualitativa</strong> El abordaje etnográfico en la <strong>investigación</strong> social125

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