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VASILACHIS_Estrategias-de-investigación-cualitativa

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Mencionaré sucintamente las críticas que ha recibido la propuesta<strong>de</strong> Denzin y Lincoln (1994):a) La narrativa <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo y periodización que impone encubre lastensiones y las diferencias que siempre han estado presentes en laetnografía. En lugar <strong>de</strong> la metáfora temporal <strong>de</strong> los «momentos» seríamás apropiado hablar <strong>de</strong> «vectores», para hacer evi<strong>de</strong>nte la direccionalidad<strong>de</strong> fuerzas en un campo intelectual (Coffey, 1999: 9-10; Atkinson,Coffey y Delamont, 1999: 465).b) Este mo<strong>de</strong>lo lineal teleológico reinventa la narrativa <strong>de</strong>l progresointelectual. Los distintos momentos constituyen la inversión <strong>de</strong> lasecuencia comteana <strong>de</strong>l progreso académico. En este relato el esclarecimientonos conduce firmemente fuera <strong>de</strong> la ciencia positiva yhacia la carnavalesca diversidad <strong>de</strong> la ciencia social posmo<strong>de</strong>rna. Seconfun<strong>de</strong> aquello que constituye la «buena» <strong>investigación</strong> en un <strong>de</strong>terminadomomento con lo que en la actualidad los investigadoreshacen y escriben, <strong>de</strong> manera tal que el mo<strong>de</strong>lo es profundamente insensiblea los preceptos <strong>de</strong> la sociología o antropología interpretativas(Atkinson, Coffey y Delamont, 1999: 468-469). Se <strong>de</strong>valúa elanálisis riguroso y sistemático <strong>de</strong> la acción y <strong>de</strong> las representacionesy se privilegian i<strong>de</strong>as vagas como la <strong>de</strong> experiencia, evocación,compromiso personal (Atkinson, 2005).c) Mediante la progresión propuesta los autores hacen futurología(Fielding, 1999: 528), formulan el pasado en términos <strong>de</strong> cómo esteconduce al presente, el cual es observado en términos <strong>de</strong> las orientaciones<strong>de</strong> Denzin y Lincoln, legitimándolas, y en pos <strong>de</strong> sus propioscompromisos con aquel futuro que ellos promueven como <strong>de</strong>seable.Esta historia mitológica, que ignora el pasado, justifica lasprácticas <strong>de</strong>l presente y recomienda los ulteriores <strong>de</strong>sarrollos en elmismo sentido (Hammersley, 2004: 23-24).d) Los últimos dos momentos constituyen más una aspiración que una<strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> lo que suce<strong>de</strong> en la <strong>investigación</strong> <strong>cualitativa</strong>, y el recursoa los «momentos» ubica a los autores en una posición dominanteya que, a la vez, se sitúan en el que se entien<strong>de</strong> como más reciente<strong>de</strong>sarrollo y apuntan autoritariamente hacia el futuro. Laautoubicación <strong>de</strong> esos autores al frente <strong>de</strong> un acelerado movimiento<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo en el cual cada momento reemplaza competitivamenteal anterior, se separa <strong>de</strong> los principios <strong>de</strong> la ética posmo<strong>de</strong>rna,que reconoce la necesidad <strong>de</strong> que las distintas voces sean escuchadas(Seale, 2002: 101).e) El tipo <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>lo propuesto constituye, para Morse (1999b: 404-405),un intento <strong>de</strong> monitorear, <strong>de</strong> controlar el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> los métodoscualitativos, dado que se <strong>de</strong>sechan los esfuerzos <strong>de</strong> los que produjeronaportes con anterioridad, suponiendo que lo pasado es inferior a lasperspectivas e ingenio <strong>de</strong>l presente. El nuevo «momento» que propone<strong>Estrategias</strong> <strong>de</strong> <strong>investigación</strong> <strong>cualitativa</strong> La <strong>investigación</strong> <strong>cualitativa</strong>39

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