VASILACHIS_Estrategias-de-investigación-cualitativa

Estrategias de investigación cualitativa164La «Teotría fundamentada en los datos»…b) Adquieren la estructura de movimiento, en desmedro de las formasorganizativas eclesiásticas tradicionales. Esta forma organizativase destaca por su ductilidad y adaptabilidad.c) Los cuatro casos estudiados se caracterizan por considerarseiglesias nacionales, independientes, no ligadas formalmente a iglesiasmisioneras, es decir, extranjeras.d) Tienen un núcleo básico de creencias compartidas:d.1) La necesidad de conversión, es decir, aceptar al Señor significaun antes y un después en la vida personal.d.2) La bendición del Espíritu Santo, es decir, el Espíritu Santose manifiesta en las personas a través de fenómenos de glosolaliao de sanidad divina.d.3) La lucha espiritual: los males de este mundo se explican porla presencia de Satán, empeñado en destruir al hombre.e) Los movimientos evangelísticos se caracterizan por emplearuna metodología significativamente distinta de las iglesias tradicionales.Su manifiestación más evidente se da en la campaña, esta supone:• Un objetivo principal: convertir (conseguir frutos).• Una «metodología», utilizando distintos medios: medios de comunicaciónsocial (radio, TV), volantes, carteles, etcétera.• Una figura principal, aunque no excluyente, el evangelista.• Un mensaje que se transmite a través de la palabra u otra manifestación(sanidad, exorcismo, etcétera).• La campaña tiene un lugar (un espacio público, abierto o cerrado,vg. un cine, estadio deportivo, plaza, carpa, etc.) y un tiempoque adquieren una especial significación.Estas categorías básicas que surgen de exaltar las similitudes, nonos impiden, sin embargo, visualizar las profundas diferencias que existenen los casos estudiados. A saber:a) El carismaSi bien es cierto que en el origen de todos estos movimientos hayun fundador (en el sentido de J. Wach) que respalda la continuidad delmovimiento, vemos luego que la manifestación del carisma asume diversasformas:a.1) El líder carismático, en el sentido weberiano. A este tipo seacerca Carlos Annacondia.a.2) La pareja carismática: se da cuando el carisma del fundadorse transfiere a la pareja (el “Pastor Héctor Giménez y su esposaIrma”, Omar y Marfa Cabrera).a.3) El líder institucional: es el caso de O. Vaccaro. Sigue teniendouna fuerte presencia convocante (en ciertos círculos) pero sucarisma se ha institucionalizado. Ha habido un proceso de rutinizacióndel carisma en vida del fundador.