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VASILACHIS_Estrategias-de-investigación-cualitativa

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La entrevista etnográficaLa OP requiere un tipo <strong>de</strong> entrevista especial, no directiva, que <strong>de</strong>nominamoscomo «entrevista etnográfica». Constituye una herramientaclave para avanzar en el conocimiento <strong>de</strong> la trama socio-cultural,pero muy especialmente para profundizar en la comprensión <strong>de</strong> lossignificados y puntos <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> los actores sociales. La entrevista requiereestablecer una relación con «el otro» que se constituye en el soportefundamental sobre el que se generan preguntas y respuestas. Esallí don<strong>de</strong> el predominio <strong>de</strong> preguntas no directivas se acompaña porun manejo <strong>de</strong> los tiempos que permite avanzar lentamente, <strong>de</strong>tenerse,profundizar.Es conveniente consi<strong>de</strong>rar a las entrevistas etnográficas como unaserie <strong>de</strong> conversaciones amistosas, en las que el investigador introducelentamente nuevos elementos para ayudar a los informantes a que respondancomo tales (Spradley, 1979: 58).Se trata <strong>de</strong> un tipo <strong>de</strong> entrevista que requiere <strong>de</strong> manera imprescindible<strong>de</strong> un ejercicio <strong>de</strong>l diálogo sustentado en una capacidad <strong>de</strong>«escucha» que permite estar más atento a lo que «el otro dice, expresa,sugiere», que a lo que al investigador le preocupa, lo que pue<strong>de</strong>, en primerainstancia, distorsionar o inducir respuestas. Es una entrevistaen la que «los etnógrafos no <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n <strong>de</strong> antemano las cuestiones queellos quieren preguntar, aunque suelen entrar a la entrevista con unalista <strong>de</strong> temas <strong>de</strong> los que hay que hablar» (Hammersley y Atkinson,1994: 128), pero en la que la preocupación central está dada por el interésy la atención en lo que el entrevistado plantea. Esa preocupación<strong>de</strong>be ser, pues, percibir y tratar <strong>de</strong> compren<strong>de</strong>r el «punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>lotro»; un esfuerzo <strong>de</strong> comprensión que abarca tanto sus palabras comosus silencios, sus gestos como sus posturas y movimientos. Sobre labase <strong>de</strong> estos planteos, se <strong>de</strong>spliega un abanico <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s técnicasque, transitando por distintas formas <strong>de</strong> motivar, preguntar yorientar la conversación nos permiten acce<strong>de</strong>r a un fecundo bagaje informativo.De esta forma, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una a<strong>de</strong>cuada presentación y explicación<strong>de</strong> propósitos, pasando por el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un interés genuinoque conduce a <strong>de</strong>splegar una minuciosa atención sobre el discurso <strong>de</strong>linformante, tanto como sobre sus pausas o silencios, hasta el <strong>de</strong>spliegue<strong>de</strong> preguntas que ayu<strong>de</strong>n al mismo a explicitarse y ampliar susrespuestas, se lleva a cabo un encuentro dialógico complejo y, a la vez,profundamente humano. Es que la entrevista supone, básicamente,un encuentro humano que se explicita dialógicamente. Es una instanciaen la que se <strong>de</strong>spliegan distintos recursos técnicos para un mása<strong>de</strong>cuado aprovechamiento <strong>de</strong>l encuentro, a la vez que un <strong>de</strong>scubrimientomayor <strong>de</strong>l informante. Así, el pasaje <strong>de</strong> lo más general a lo más<strong>Estrategias</strong> <strong>de</strong> <strong>investigación</strong> <strong>cualitativa</strong> El abordaje etnográfico en la <strong>investigación</strong> social129

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