VASILACHIS_Estrategias-de-investigación-cualitativa

esistir las objetivaciones de las que es habitualmente sujeto y a definirsu mundo en sus propios términos (Vasilachis de Gialdino, 2003: 45).He expuesto tres distintas posiciones que responden a la pregunta¿Están las decisiones metodológicas enraizadas en presupuestosepistemológicos? La primera de ellas, negativa, cuenta con escasoapoyo; quienes la sostienen entienden que la investigación cualitativano debe permanecer encerrada en determinados paradigmas otradiciones y que la práctica de investigación no necesita estar precedidapor la resolución de problemas teóricos, epistemológicos o metodológicos.La segunda respuesta a esta pregunta es afirmativa y goza de unamplio consenso. Quienes se ubican en esta posición aseveran que lascuestiones de paradigmas prevalecen sobre las de métodos, y que losinvestigadores cualitativos abordan sus estudios con un sistema básicode presupuestos ontológicos, epistemológicos, axiológicos y metodológicosque los orientan. Estos presupuestos están presentes tanto a lolargo de todo el proceso de investigación como en la representación textualde los resultados, y deben hacerse explícitos para referir a ellos loscriterios a los que obedecerá la evaluación de la calidad de la investigación.Como tercer respuesta expongo mi propia concepción, y con talobjetivo reformulo de este modo la interpelación a la que vengo aludiendo:¿debe la reflexión epistemológica acompañar a las decisionesmetodológicas?A diferencia de la epistemología, la reflexión epistemológica noaspira a ser una disciplina acabada sino que constituye una actividadpersistente y creadora que da cuenta de los logros pero, también, de laslimitaciones, de las dificultades y de las dudas con las que se enfrentaquien intenta conocer. La respuesta a tal interrogante no puede sersino afirmativa, porque esa reflexión está unida al develamiento de losparadigmas presentes en la producción de cada disciplina. La coexistenciade paradigmas en las ciencias sociales ya está fuera de todo debate.Ubico a los tres predominantes –positivista, materialista-históricoe interpretativo– en la que denomino Epistemología del sujetocognoscente, porque es a partir de ese sujeto que se construyen, desarrollan,aplican, legitiman y cuestionan las distintas formas de conocimiento.Con la Epistemología del sujeto conocido que propongo, intentoproducir una ruptura ontológica a nivel de la identidad de losseres humanos, considerando, al unísono, tanto el componente esencialde esa identidad –que los hace iguales– como el existencial –que loshace únicos y distintos–. La captación de esos disímiles componentesde la identidad es el requisito de la validez de la investigación cualitativaasentada en la Epistemología del sujeto conocido.Estrategias de investigación cualitativa La investigación cualitativa57