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108Centro de Desarrollo Andino (CENDA); ubicadoen la provincia Mizque del departamento deCochabamba el núcleo quechua contaba con 10escuelas al momento de iniciar el proyecto (Choque,2005: 33-34). Lo interesante de Raqaypampaes que logró redefinir las relaciones entre comunidadescampesinas y las instituciones presentesen su territorio, entre ellas la escuela.En 1986, varias comunidades pidieron aCENDA un programa de alfabetización paraadultos y niños. Se eligieron varios jóvenes dela comunidades y se realizaron sesiones nocturnasde tres a cuatro horas, donde la enseñanzay la escritura eran en quechua aun cuando lascomunidades pidieron la enseñanza del español:“los resultados les sorprendieron mucho aellos mismos [se refiere a los comunarios] porqueen tres o cuatro meses los adultos comenzarona escribir (en quechua). Parecía asombrosoque adultos del área rural pudiesen aprendertan rápido cuando los escolares no habían podidoni tan siquiera aprender a escribir su propionombre, después de cuatro años en la escuela”(Regalsky, 2003: 180).Para la implementación del Programa deEducación Intercultural Bilingüe (PEIB) se realizóuna amplia difusión en los lugares donde sepretendía implementar, se realizaban asambleasy seminarios comunales, donde participaban padresde familia, directores de núcleo y maestros;ya con la Reforma Educativa las Asambleas pasarona ser Consejos Comunales Educativos loque significó “instancias de participación socialen las PEIB” (Choque, 2008: 58). La constituciónde estos espacios de participación no hubieransido posible sin la experiencia de Raqaypampa;la incorporación de la escuela a las estrategiasandinas de estructuración del espacio abrió una