la-migrana-002

58Claro está, esta abstracción de la muerte noexpulsa la muerte. Toda la cuestión vida-muertesigue estando presente, pero es expulsada de lareflexión de las ciencias empíricas. Pero como siguepresente, se la expresa ahora fuera de las reflexionesde las ciencias empíricas. Tiene ahoraun espacio propio, separado de las ciencias empíricas.En un sentido genérico podemos hablarde este espacio como un espacio mítico. En la modernidades el espacio de la filosofía, la teologíay de las artes incluyendo la poesía. Es espacio dereflexión y de argumentación, que parte ahoranítidamente de la cuestión vida-muerte, aunqueno lo explicite abiertamente. Pero cuanto más sedesarrolla la modernidad, más aparece en términosexplícitos. Lo hace desde el movimientosocialista, pero también desde pensadores burgueses.Eso es más obvio en los pensamientos deNietzsche y Heidegger hasta el postmodernismoactual. Desde este mismo espacio mítico aparecenéticas contestatarias u oportunistas. Apareceinclusive la exigencia de reformular las propiasciencias empíricas para introducirles de nuevola reflexión vida-muerte.