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Sentipensamientodialógico a Katari -Sisa*96El sentipensamiento de nuestra vivencia y convivencia de hoyen día se reafirma en el proceso histórico cultural de nuestrospueblos originarios. Lo que hace que nos complementemos conotras culturas que contemplan en sus vivencias y convivencias laintegralidad con la Naturaleza.No cabe duda, que en estos tiempos, enlos espacios de discusión que se propicienen los temas de los indígenasoriginarios-campesinospareciera queaún existe un grado alto de xenofobia. Los debatessiguen siendo miradas muy abstractas, todas estaspropiciadas por los que están parapetados en lacontinuidad de la colonización y la discriminaciónde estos mismos indígenas-originarios-campesinos.Pero, sin embargo, ello hace nacer la concienciade las personas que ancestral-milenariamenteviven y conviven, confirmando así, su identidadcultural, es decir identificándose Culturalmente.Ahora bien, con el permiso y la inspiraciónde nuestros Apu(s) Mallku(s) Tupaj Katari-BartolinaSisa, es imprescindible hacer notar quehoy en día, la esencia-elemento; vida-vitalidad;convivencia-convivencialidad, está refortaleciday se ha adecuado en el marco del reposicionamientode lo que debería ser en estos territoriossagrados.Tupaj Katari-Bartolina Sisa son los pilaresfundamentales de la rebeldía constante y consagradafrente a la violencia: física, psicológica,espiritual, pedagógica, a la cual hemos sido relegadosen estos 520 años por parte de otra formade vida que lleva como esencia el maltrato a laNaturaleza y la violencia entre la gente.El proceder histórico cultural, que ahora, haceque tengamos que re-escribir y re-direccionar laHistoria y con ello tenga que notar la existenciade la Intraculturalidad y la Interculturalidad delos pueblos originarios como lo quisieron y quierenKatari-Sisa, no llega “en estos tiempos detecnología” a relegar nuestro proceder. Puestoque la doctrina imperante representa la invasiónde más de 520 años del Abya Yala, la invasiónde más de 480 años del Tawantinsuyu,la invasión de 187 años de una Bolivia que pretendere-afirmar al Qollasuyu dejando de lado laosadía que tiene el título de: civilización, muerte,poder, dominio y dictadura. Esto ha pretendido