46ca absoluto de vecinos en el momento. A menosque <strong>la</strong> intervención de los estados se bloquea, <strong>la</strong>revolución civil en una so<strong>la</strong> nación no puede sersostenida. Es por eso que en 1784 Kant propuso <strong>la</strong>federación de naciones, en <strong>la</strong> parte superior de <strong>la</strong>revolución civil de cada nación.En este sentido, es evidente que el diseñokantiano de <strong>la</strong> federación de <strong>la</strong>s naciones noes otra cosa que un diseño para <strong>la</strong> revoluciónmundial simultánea. Como Kant se esperaba, <strong>la</strong>Revolución Francesa ha actualizado “una perfectaconstitución civil”, pero inmediatamentese encontró con una reacción violenta y <strong>la</strong> intervenciónarmada de losmonarcas absolutos vecinos.El gobierno revolucionariotuvo que libraruna guerra en defensa de<strong>la</strong> revolución. Todo estodistorsiona una “constitucióncivil perfecta”.Por ejemplo, el l<strong>la</strong>mado“Terror” por Robespierrese duplicó y se acelerópor el terror desde el exterior.Junto con ello, elEstado como asociaciónbasada en un contratosocial se convirtió en unestado poderoso. Luegose convirtió en ambiguosi el propósito de <strong>la</strong> guerraconsistía en exportar <strong>la</strong> revolución o paraconquistar otras naciones. Fue durante ese períodoque Kant publicó <strong>la</strong> paz perpetua en 1795.Después de eso, <strong>la</strong> guerra de defensa de Franciase convirtió en aparentemente invasoras, ycondujo a <strong>la</strong> guerra mundial, l<strong>la</strong>mada <strong>la</strong> GuerraNapoleónica.La revolución rusa estalló en 1917después de <strong>la</strong> bancarrota de <strong>la</strong> II Internacional.Esto provocó el sistemaen el que el consejo de obreros y campesinos(soviético) coexistieron con elcongreso. En el mes de abril siguiente,Lenin y Trotsky llevó a cabo un golpemilitar, c<strong>la</strong>usuró el congreso, y ademásse hizo cargo del poder de lossoviéticos. En este punto, que parecíaestar anticipando <strong>la</strong> revolución mundial,en particu<strong>la</strong>r, esperando unarevolución para romper en Alemania.Sin embargo, no es para evitar <strong>la</strong> inminenteguerra que pensaba de <strong>la</strong> paz perpetua. Antesde <strong>la</strong> Revolución Francesa había previsto queuna revolución civil dentro de una nación y noconducir a una guerra mundial. Por lo tanto debemosdecir que el diseño kantiano para detener<strong>la</strong> guerra mundial no fue motivada por unsimple deseo para <strong>la</strong> paz, sino más bien por eldeseo de completar <strong>la</strong> revolución civil. En estesentido, puede decirse que es <strong>la</strong> paz perpetuade Kant era un diseño para asociar <strong>la</strong>s revolucionescivil en cada país entre sí. Es decir, se tratabade un diseño para <strong>la</strong> revolución mundialsimultánea. Esto es eficaz en el pensamiento de<strong>la</strong> revolución socialista, también.Tanto Marx como Bakunin sostenían que <strong>la</strong>revolución en un solo país es imposible. El Estadoexiste en re<strong>la</strong>ción a otros estados. Por lo tanto,<strong>la</strong> revolución socialista que sustituye el estadoy el capital no es posible dentro de una nación.Si esto sucede en una nación, de inmediato sereunió con <strong>la</strong> intervención o sanciones por partede otras naciones. El tipo de socialismo enel que otras naciones no intervienen es más deun Estado de bienestar que el socialismo. Estono representa una amenazapara el Estado o elcapital. Mientras tanto,<strong>la</strong> revolución socialistaque busca reemp<strong>la</strong>zarel capital y el Estado,naturalmente, hay queanticiparse a esa intervencióny sanción. Sinembargo, cuando <strong>la</strong>revolución socialistatrata de protegerse deestos, <strong>la</strong> única soluciónes llegar a ser un estadopoderoso.El estado debe sersustituido por dentro,no puede ser sustituidodentro de si mismo. Pero Marx no parece estarpreocupado por este dilema, porque pensaba que<strong>la</strong> revolución socialista debe ser una revoluciónmundial simultánea. Él escribió en La ideologíaalemana: empíricamente, el comunismo sólo esposible como el acto de <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se dominante “todoslos pueblos a <strong>la</strong> vez y al mismo tiempo”, loque supone el universal desarrollo de <strong>la</strong>s “fuerzasproductivas del mundo obligada re<strong>la</strong>ción con elcomunismo”. 7 Marx no dijo nada más acerca de“<strong>la</strong> revolución mundial simultánea”. La razónprincipal para ello es que fue evidente. No sólode Marx sino también Bakunin se daba por sentadoque <strong>la</strong> revolución en un país es imposible.Es por eso que formaron <strong>la</strong> Asociación Internacionalde los Trabajadores (<strong>la</strong> Primera Internacional)en 1863. Este iba a ser <strong>la</strong> base para “<strong>la</strong> revoluciónmundial simultáneo”.Sin embargo, es difícil unir a los movi-
mientos de <strong>la</strong>s diferentes naciones, que varíanen función de su desarrollo del capitalismoindustrial y <strong>la</strong> nación-estado moderno.La “Primera Internacional”, fue compuestapor <strong>la</strong>s regiones donde los activistas dirigidasdirectamente a <strong>la</strong> revolución socialistay regiones como Italia, donde los activistasse dirigieron a establecer un Estado-nación.Además, en el Organismo Internacional delos seguidores de Marx y Bakunin se enfrentaron,lo que terminó provocando <strong>la</strong> disoluciónde <strong>la</strong> Internacional. Su oposición no erasólo una cuestión de <strong>la</strong> diferencia entre e<strong>la</strong>utoritarismo y el anarquismo. Debajo habíadiferencias ocultas entre <strong>la</strong>s realidades socialesde cada nación.“La Segunda Internacional” se formó principalmentepor los marxistas en 1889. Perotambién en este caso, <strong>la</strong>s diferencias entre <strong>la</strong>sdiferentes naciones fueron significativas e involucradosnacionalistas elementos potencialmenteantagónicos. Como resultado de ello,con el estallido de <strong>la</strong> Primera Guerra Mundiallos partidos socialistas de cada nación se volvierona apoyar su propia nación entrada en <strong>la</strong>guerra. Esto indica que no importa cómo losmovimientos socialistas de diferentes paísesasociados, que se vuelven incapaces de hacerfrente con el nacionalismo apasionado entrandoen <strong>la</strong> guerra de sus países.47La revolución rusa estalló en 1917 después de<strong>la</strong> bancarrota de <strong>la</strong> II Internacional. Esto provocóel sistema en el que el consejo de obreros y campesinos(soviético) coexistieron con el congreso.En el mes de abril siguiente, Lenin y Trotsky llevóa cabo un golpe militar, c<strong>la</strong>usuró el congreso,y además se hizo cargo del poder de los soviéticos.En este punto, que parecía estar anticipando<strong>la</strong> revolución mundial, en particu<strong>la</strong>r, esperandouna revolución para romper en Alemania. SegúnTrotsky “socialismo en un solo país” era una tontería.Sin embargo, el hecho es que no pensaba en<strong>la</strong> revolución mundial simultánea. La revoluciónmundial que está en su mente es <strong>la</strong> revolución,primero en Rusia y luego el resto del mundo.Después de tomar el poder en Rusia, que organizó<strong>la</strong> Tercera Internacional (Comintern), que difierede los internacionales anteriores en el sentidode que el Partido Comunista de Rusia ahora teníael poder del Estado, a diferencia de los partidos políticosde otras naciones. Hasta entonces, los movimientosrevolucionarios de <strong>la</strong>s diferentes nacionesfueron iguales entre sí, a pesar de que algunos podríantener más influencia que otros en términosde <strong>la</strong> magnitud del movimiento o <strong>la</strong> calidad de <strong>la</strong>teoría. Sin embargo, después de <strong>la</strong> Tercera Internacional,el Partido Comunista de <strong>la</strong> Unión Soviéticatomó <strong>la</strong> posición superior. En consecuencia los movimientosde <strong>la</strong>s diferentes naciones comenzarona subordinarse al Partido Comunista de <strong>la</strong> UniónSoviética, también apoyo de <strong>la</strong> Unión Soviéticacomo un estado. Al mismo tiempo, sin embargo,los movimientos internacionales del comunismollegaron a tener realmente el poder en <strong>la</strong> realidad,que nunca había sucedido anteriormente. Graciasal apoyo de <strong>la</strong> Unión Soviética, <strong>la</strong>s revolucionessocialistas en diferentes lugares podrían evitar <strong>la</strong>intervención directa de los estados capitalistas. Sinembargo, al mismo tiempo, estaban subordinadosa <strong>la</strong> Unión Soviética y se convirtió en parte del sistemade imperio-mundo.
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