20Esto no puede provenir de un solo país, porimportante que sea, porque otros se beneficiaríande los flujos de capital que rechace estepaís. Al mismo tiempo, un acuerdo internacionalimportante es difícil de implementar por<strong>la</strong> diferenciación de intereses entre <strong>la</strong>s grandespotencias y entre <strong>la</strong>s diversas corporaciones internacionales.Pero, al mismo tiempo, el fin de <strong>la</strong> bipo<strong>la</strong>ridadinternacional redujo el horizonte internacionalque se limitó al campo capitalista, conChina mediante <strong>la</strong> conversión de su economía a<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones de mercado y con Cuba que se <strong>la</strong>sarregló para superar <strong>la</strong>s dificultades, el fin delcampo socialista.El eje que analiza Arrighi p<strong>la</strong>ntea que se tratade superar <strong>la</strong> creciente hegemonía de EstadosUnidos en <strong>la</strong> región de Asia. En primer lugar, enJapón, cuya prolongada recesión impidió asumirun papel más importante en <strong>la</strong> crisis hegemónica.Luego, en los “tigres asiáticos”, golpeados poruna importante crisis financiera internacional definales de los 90 del siglo pasado, y, por último,China, en el proceso de integración acelerada en<strong>la</strong> economía de mercado. Por lo tanto, el énfasisen <strong>la</strong>s posibilidades de <strong>la</strong> decadencia norteamericanaestá ubicado en el marco de <strong>la</strong> economíacapitalista y no indica <strong>la</strong> posibilidad de promoverun proceso de transición post-capitalista.En el p<strong>la</strong>no nacional, se expresa el mismo dilema:si el neo-liberalismo ha seña<strong>la</strong>do los límitesdel capitalismo, en promover el desarrollo económico,en <strong>la</strong> distribución de los ingresos, al mismotiempo han mel<strong>la</strong>do <strong>la</strong>s bases de soluciones superadorasdel neo-liberalismo, es decir, aún más,del capitalismo. Erosionando <strong>la</strong> base social, paraponer <strong>la</strong> mayor parte de los trabajadores fuerade <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones formales de trabajo, dejándolosen condiciones precarias, que han luchado paraorganizar, para representarse a sí mismos políticamentey legalmente, para tener una identidadsocial, para construir una cultura colectiva paraluchar por sus derechos. Erosionando, también,para consolidar <strong>la</strong> hegemonía ideológica liberal,sobre todo por el grado de influencia de <strong>la</strong> “formade vida americana” ¿Cuál será <strong>la</strong> proliferación decentros comerciales de publicidad y de <strong>la</strong> naturalezacomercial de los medios de comunicación?Esta combinación de factores ha hecho queel drama esencial del mundo contemporáneo−como hemos dicho— es <strong>la</strong> diferencia entre <strong>la</strong>desaparición del capitalismo expresado en sufase neoliberal y el retraso en <strong>la</strong>s condicionessubjetivas para <strong>la</strong> generación de posibilidadesde superar<strong>la</strong>. Esta diferencia se explica, en últimainstancia en <strong>la</strong> crisis de hegemonía en elmundo contemporáneo y expone <strong>la</strong> Marcha delos dilemas del post-neoliberalismo.
América Latina, una región en <strong>la</strong> que se probaronlos principios de neoliberalismo comomodelo hegemónico, también fue donde anteriormentese intentó implementar modelos alternativos.Una región muy importante dentrodel modelo de dominación porque se convirtióen un territorio para <strong>la</strong> inestabilidad hegemónicay de <strong>la</strong> búsqueda de alternativas.La resistencia contra el neoliberalismo en paísescomo Brasil, Uruguay y México, entre otros,condujo a <strong>la</strong> formación de una fuerza de oposiciónsignificativa que en muchos casos impidieronplenamente los proyectos neoliberales.Sin embargo, <strong>la</strong>s fuerzas políticas, con el apoyode estos movimientos, comenzaron a expresar<strong>la</strong> resistencia política al neoliberalismo pero noa poner en práctica políticas post-neoliberales;permanecieron dentro del modelo, acribillándolocon <strong>la</strong>s políticas sociales compensatorias.Mientras que otros cuatro gobiernos buscanposicionarse c<strong>la</strong>ramente afuera del modelo:Cuba, Venezue<strong>la</strong>, Bolivia y Ecuador; desarrol<strong>la</strong>ndopolíticas diferenciadas con estructurassocio-económicas distintas entre sí, pero quetienen en común el hecho de no obedecer a objetivoseconómicos y financieros como un elementocentral; afianzando el eje de sus políticascentradas en los objetivos de carácter social. Labúsqueda de lo social es una estrategia que estásubordinada a <strong>la</strong> economía rompiendo <strong>la</strong> hegemoníadel capital financiero y los mecanismosde mercado.Lucha anti-neoliberal: <strong>la</strong> resistenciaa <strong>la</strong> hegemoníaComo se mencionó anteriormente, en <strong>la</strong>construcción de un nuevo camino para ponertérmino a <strong>la</strong> hegemonía neoliberal, <strong>la</strong> izquierda<strong>la</strong>tinoamericana ha pasado a <strong>la</strong> defensivade forma casi incuestionable durante los años90. Para ello, los movimientos sociales tuvieronque jugar un rol protagónico en <strong>la</strong> etapa de resistenciaenfrentándose a situaciones difíciles.En <strong>la</strong>s crisis de México, Brasil y Argentina,se veía una recesión o agotamientodel impulso inicial del modeloneoliberal y sus crisis políticas, parale<strong>la</strong>mentese iba constituyendo <strong>la</strong> aperturade brechas que permitían generarformas de recomposición política de <strong>la</strong>oposición al neoliberalismo.En ese momento, se hizo una dura crítica delos partidos políticos, los gobiernos, <strong>la</strong> esferapolítica y el Estado; se desarrolló <strong>la</strong> expresión“autonomía de los movimientos sociales” comouna esfera de <strong>la</strong> “sociedad civil” que da prioriza<strong>la</strong> lucha contra el neoliberalismo. Esta estrategianos ha permitido reagrupar a <strong>la</strong>s fuerzas de<strong>la</strong> resistencia, en términos sociales.En <strong>la</strong>s crisis de México, Brasil y Argentina,se veía una recesión o agotamiento del impulsoinicial del modelo neoliberal y sus crisis políticas,parale<strong>la</strong>mente se iba constituyendo <strong>la</strong> aperturade brechas que permitían generar formasde recomposición política de <strong>la</strong> oposición alneoliberalismo. La elección de Hugo Chávez en1998, inició este proceso que ya tiene 10 años,con <strong>la</strong> proliferación de un nuevo tipo de gobierno,abiertamente anti-neoliberal. Sin embargo,podemos decir que durante el período de augedel neoliberalismo se abrió un período de disputasobre qué tipo de gobierno tendría éxito.Los movimientos que se mantuvieron en elmarco de lo que ellos l<strong>la</strong>man <strong>la</strong> “autonomía delos movimientos sociales”, renunciaron al debatepolítico nacional, consiguiendo recluirse en espaciosreducidos o espacios estrictamente locales eincluso han desaparecido. El primer caso es el delos zapatistas en México que terminó en Chiapascon <strong>la</strong> pérdida de <strong>la</strong> capacidad de presencia entodo el país y sin propuestas que permitan aglutinarfuerzas a nivel nacional para que puedanpresentarse como una alternativa para el país ensu conjunto. El segundo es el caso de los piqueterosen Argentina, que, después de <strong>la</strong> mayor crisispolítica del país donde consiguieron, en una semana,que tres presidentes renunciaran, l<strong>la</strong>mandoanticipadamente a <strong>la</strong> elección presidencial,se refugiaron en el lema “Qué se vayan todos”.Como resultado de ello, Néstor Kirchner ocupóel espacio evitando el regreso de Carlos Menem,aprovechando <strong>la</strong>s energías de <strong>la</strong>s movilizacionespopu<strong>la</strong>res pero, años más tarde, los piqueterosprácticamente han desaparecido, excepto el sectorque se ha articu<strong>la</strong>do al gobierno.Por otro <strong>la</strong>do, está el caso paradigmático deBolivia, donde el nuevo ciclo de protestas y levantamientosque se inició con <strong>la</strong> “guerra de<strong>la</strong>gua” en el año 2000 llevó a <strong>la</strong> fundación de unpartido por parte de los movimientos sociales: el21
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