ÉTICA PÚBLICA FRENTE A CORRUPCIÓN

ÉTICA PÚBLICA FRENTE A CORRUPCIÓN.
Instrumentos éticos de aplicación práctica
Ley Anticorrupción y tipificar como delitos más actitudes no éticas.
Por su parte, un economista diría que la corrupción en los servidores
públicos, al tener como causa la querencia por el dinero, se solucionaría
aumentando los salarios de los servidores públicos. Dichos ejemplos
ofrecen visiones parciales del problema. Para comprender mejor qué
significa tener una visión parcial vale la pena recordar el cuento hindú
Los ciegos y el elefante que, a grandes rasgos, dice así: A un grupo de
ciegos se le pidió que describiera cómo era un elefante. El primer ciego,
tomando la trompa del animal, dijo que el elefante era largo y flexible
como una manguera; el segundo, tocando una de las orejas, afirmó que
era plano y ancho como alguna planta tropical; un tercer ciego palpó
la panza del elefante y sostuvo que era alto y sólido como un muro; el
cuarto, abrazando la pata del paquidermo, dijo que era duro y redondo
como una columna; finalmente, el último, tocando la cola del elefante
afirmó que era largo y delgado como una culebra.
Efectivamente, todos habían dicho la verdad respecto a la parte que
tocaron, pero erraron en el todo. En el problema de la corrupción sucede
lo mismo. Desde un ángulo profesional unilateral, sólo se percibe una
parte del problema pero no su totalidad. Con una posición parcial,
difícilmente se hallará una solución integral. Hace falta sumar los
diversos enfoques para integrar el todo. Por este motivo, frente a la
corrupción, son necesarios profesionistas de diversas áreas los cuales
muestren su especial enfoque, la manera de percibir esta cuestión desde
su profesión. Esta situación, evidentemente, lleva a conformar un equipo
pluridisciplinar. Sólo así es posible tener una visión holística, visión en
la que tendrá que estar incluida la ética como eje central, como la otra
cara de la moneda de la corrupción. El reconocimiento de la importancia
de la ética es el paso fundamental en la conformación de las herramientas
para la contienda.
2) Preparar las herramientas de batalla. Saber con qué instrumentos se
cuenta para el enfrentamiento. Esta investigación, que destaca el enfoque
ético, implica conocer los instrumentos de aplicación práctica y dominar
cada uno a la perfección.
3) Prepararse física y mentalmente. Implica estudiar concienzudamente
sobre ética, leer a los autores que la han expuesto, conocer y comprender
la conceptualización sobre cada uno de los vicios y virtudes; igualmente,
interiorizar los valores, confiar en ellos, practicarlos hasta poseerlos.
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