ÉTICA PÚBLICA FRENTE A CORRUPCIÓN

ÉTICA PÚBLICA FRENTE A CORRUPCIÓN.
Instrumentos éticos de aplicación práctica
siones, que es la llamada “sabiduría práctica” o “frónesis”. Esta virtud consiste
en la capacidad de reconocer los requerimientos que las situaciones imponen
al comportamiento; en la habilidad de detectar las distintas razones para la
acción que se dan en cada caso concreto. En otras palabras, es la capacidad para
identificar cuándo la situación es tal que apartarse de la norma jurídica que,
en principio, la contempla, está justificado; es decir, cuándo hay excepciones
que derrotan la aplicabilidad de la norma en cuestión, mismas que no pueden
ser codificadas en su totalidad con antelación, sino que gracias a la virtud en
comento, son encontradas caso por caso (Amaya, 2013a: 19-20).
En este sentido, el juez dotado de sabiduría práctica posee una refinada
capacidad de percepción, una manera distintiva de “ver” o de aproximarse a
la situación, con base en la cual, no descuida ninguna consideración relevante
(Amaya, 2013a: 21-22). Pero además, dicho juez, contrario a lo que normalmente
se supone que debería ser, no analiza las cuestiones desde una perspectiva
“fría” o puramente intelectual, sino que tiene la respuesta emocional apropiada
en cada caso, misma que es una parte constitutiva de la clase de percepción
anteriormente aludida (Amaya, 2013a: 22-24).
Así mismo, el despliegue de esta virtud por el juez que la posee
comprende, además de la elección de la mejor solución, la crucial etapa
precedente que consiste en esforzarse por elaborar la descripción más lúcida
posible del caso y de los problemas que plantea para la decisión correspondiente
(Amaya, 2013a: 24-27). Entre tales problemas, el juez puede enfrentar un
conflicto de valores, en cuyo caso, la sabiduría práctica se manifiesta: 1), en la
identificación concreta de cuáles son esos valores; 2), en la identificación de
cuál es el contenido más apropiado de los mismos para la situación actual
(para lo cual el juez puede echar mano de concepciones previas o bien, darse
a la tarea de desarrollar las propias), y; 3), en la detección de qué es lo que
cuenta como una realización, promoción o materialización de dichos valores
en el contexto de la situación específica (Amaya, 2013a: 27-29).
Es importante mencionar que la frónesis no es una habilidad infalible
de tomar decisiones, ya que incluso un juez virtuoso puede equivocarse, De
hecho, con base en otras virtudes como las de la apertura de mente y la humildad,
el juez asume frontalmente la posibilidad que existe de que incurra en el error y,
por tanto, se vuelve todavía más cauteloso en el escrutinio del asunto (aunque es
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