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ÉTICA PÚBLICA FRENTE A CORRUPCIÓN

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<strong>ÉTICA</strong> <strong>PÚBLICA</strong> <strong>FRENTE</strong> A <strong>CORRUPCIÓN</strong>.<br />

Instrumentos éticos de aplicación práctica<br />

En la aplicación o instrumentación de medidas éticas, convendría comenzar<br />

por espacios pequeños o áreas clave de una institución. Por ejemplo, en las<br />

áreas o direcciones de recursos humanos. También puede abordarse en general,<br />

para toda una institución, ministerio o secretaría. Puede dirigirse a una región<br />

que contenga diversos municipios o a una Comunidad Autónoma o entidad<br />

federativa. Otro criterio es el de enfocarse en alguno de los poderes públicos<br />

(Ejecutivo, Legislativo, Judicial), en las asociaciones profesionales (abogados,<br />

políticos, médicos) o en los planes y programas de las universidades<br />

públicas y privadas. Lo más ambicioso, sin lugar a dudas, sería contar con<br />

una política de Estado en materia de ética pública que institucionalizara las<br />

iniciativas señaladas en las instituciones de todo un país. Pero si dicha política<br />

no va respaldada por los factores señalados, está condenada al fracaso.<br />

En la implementación de los instrumentos éticos se debe actuar de<br />

forma dialéctica, operando de arriba abajo y de abajo arriba. El primer caso,<br />

se refiere a políticas venidas de las máximas autoridades del poder político;<br />

en sentido inverso, se refiere a partir de las bases, de los trabajadores, de la<br />

ciudadanía, ir generando conciencia sobre la importancia de estas iniciativas.<br />

El recorrido horizontal también es importante, en los diferentes niveles dentro<br />

de una institución, así como de otras externas.<br />

7. Institucionalización de la ética<br />

Frente a diversas actitudes ante la corrupción como la de los escépticos que<br />

consideran que ésta no tiene solución, la de aquellos que hacen apología de la<br />

corrupción, argumentando los beneficios que ésta proporciona, o la de aquellos<br />

que no conciben a la ética como una disciplina aplicable, es satisfactorio sostener<br />

que sí hay salida al problema de la corrupción y que es posible establecer diques<br />

para su control, precisamente mediante la institucionalización de los diversos<br />

instrumentos éticos.<br />

En el desarrollo de este artículo se han señalado algunas de las<br />

herramientas en este campo y la manera de ejercitarlas. Mediante la integración<br />

adecuada de las mismas, se puede ir conformando una red para cercar al<br />

monstruo de la corrupción o generar una barrera inexpugnable para, al menos,<br />

contenerlo.<br />

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