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Lecture hors ligne (pdf à télécharger - Groupe des Belles Feuilles

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Quant aux menaces externes, elles viennent de tous ceux qui ont intérêt, ou qui croient<br />

avoir intérêt, au maintien d'une Europe divisée. Dans une lettre que le Professeur<br />

Dupront m'adressait le 13 janvier 1986, il définissait ainsi le danger : « Sans jouer les<br />

Cassandre, les forces de déseuropéanisation sont telles que, sans rigoureuse conscience<br />

de ses racines, l'organisation solide d'une élite consciente <strong>des</strong> sauvegar<strong>des</strong> nécessaires,<br />

valeurs éthiques et forces spirituelles de l'Europe, risque de n'être plus capable face aux<br />

invasions qui de différents côtés menacent, de renouveler l'opération d'il y a plus d'un<br />

millénaire et demi, celle d'acculturer l'envahisseur venu de tous les Orients <strong>à</strong> la fois. » Le<br />

message est clair : c'est de notre capacité <strong>à</strong> nous retrouver autour de nos valeurs<br />

traditionnelles que dépendra notre aptitude <strong>à</strong> nous défendre contre les menaces de<br />

toutes natures, visant notre culture, notre identité, notre autonomie de décision et,<br />

finalement, l'intégrité de la personne, cette valeur fondamentale du patrimoine européen.<br />

Alors, quelle Europe pour Alphonse Dupront D'abord, une sympathie pour l'action<br />

entreprise ou inspirée par Jean Monnet. Elle est manifeste en deux occasions : dans le<br />

discours prononcé en Sorbonne, en 1984, lors de sa promotion dans la Légion d'honneur,<br />

déj<strong>à</strong> cité, Alphonse Dupront salue les membres de la F.E.R.S. présents en ces termes :<br />

« Je voudrais dire ma gratitude pour le témoignage de lien et d'amitié que m'apporte leur<br />

présence, <strong>à</strong> mes compagnons de réflexion et d'étude dans le cadre d'une jeune Fondation<br />

dont le propos est de rendre conscientes pour la construction européenne (...) une<br />

éthique et une philosophie de l'action adaptées <strong>à</strong> notre temps. Ceux qui sont avec nous<br />

aujourd'hui sont aussi <strong>des</strong> acteurs-témoins de la grande aventure où les entraîna Jean<br />

Monnet; malgré tous avatars contraires, ils ont gardé le meilleur et le plus pur du<br />

souffle ». En octobre 1988, au milieu de la préparation <strong>des</strong> fêtes du centenaire de la<br />

naissance de Jean Monnet, cette lettre d'une délicatesse émouvante : « Sans autre ces<br />

simples <strong>ligne</strong>s pour dire présence et participation et ce que l'on pourrait appeler<br />

communion dans ce que vous êtes en train de vivre et dont je ressens toute la grandeur.<br />

Avec les célébrations Jean Monnet qui doivent prendre beaucoup de votre temps, vous<br />

vivez une grande mémoire, la richesse d'un passé qui est intimement vôtre, et la<br />

confirmation d'une foi (...) »<br />

Par parenthèse, c'est l'occasion de faire litière d'une légende, dont la vogue médiatique<br />

ne se dément pas. Il s'agit de la déclaration attribuée <strong>à</strong> Jean Monnet qui aurait dit, vers<br />

la fin de sa vie, que, « si c'était <strong>à</strong> recommencer il ferait d'abord une communauté de la<br />

culture ». Cette belle formule a trouvé une place de choix dans les discours ministériels,<br />

mais tous ceux qui ont bien connu Jean Monnet estiment hautement improbable qu'il l'ait<br />

prononcée et les recherches faites jusqu'<strong>à</strong> présent n'ont pas permis d'en trouver la<br />

moindre trace. Ceci étant, il est clair que la Communauté Européenne dans sa forme<br />

présente ne peut être qu'une étape. Comment doit-elle évoluer, c'est l<strong>à</strong> l'objet de la<br />

recherche d'Alphonse Dupront, recherche inachevée, dans laquelle il espérait que la<br />

F.E.R.S. pourrait l'aider <strong>à</strong> dégager les voies d'une nouvelle dynamique européenne. Il<br />

n'en était pas parvenu <strong>à</strong> la phase <strong>des</strong> conclusions, <strong>des</strong> solutions, mais les orientations<br />

définies sont précieux sujets de méditation. Et d'abord, quelle Europe sur le plan de la<br />

géographie Une note, non datée, mais qui doit remonter aux années 70 est<br />

prophétique : « Où finit l'Europe entre l'Ouest et l'Est L'Allemagne redeviendrait-elle<br />

une, au nom de quoi borner l'Europe <strong>à</strong> sa frontière orientale Et la Pologne, qui s'est si<br />

longtemps définie « boulevard de la chrétienté » (...) Toute l'Europe centrale est<br />

ambivalente ». 73<br />

Les directions de recherche, c'est en priorité, ce qui a trait <strong>à</strong> l'identité européenne. La<br />

connaissance en profondeur de ce qui constitue l'identité européenne est indispensable<br />

pour la préserver contre toutes les atteintes qui la menacent de toutes parts. Cette<br />

identité est faite de diversité : il ne s'agit pas de courir après le mirage d'un « homme<br />

européen », fabriqué de toutes pièces, mais de sauvegarder les valeurs qui sont<br />

73 Figure de l'Europe, note non datée d'A. Dupront.<br />

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