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"Oui, le bonheur est proche du malheur"
Soura 94 Versets 5/6, Koran (Trad. Moutet, Payot 1963)
Comme l'indique son nom, les objectifs de la Fondation COEUR sont centrés sur la notion
de responsabilité de l'Europe. C'est ce qui fait son originalité : il ne s'agit pas d'un nouvel
organisme s'ajoutant à tous ceux qui travaillent sur la construction de l'Europe, son
organisation, ses structures. COEUR veut concentrer son action sur les domaines
nombreux et essentiels où l'Europe peut apporter une contribution à l'étude et,
éventuellement, à la solution des problèmes concernant d'autres parties du monde ou les
relations entre elles.
Pour jouer un rôle aussi ambitieux, l'Europe dispose de réels atouts. Le principal est
probablement sa diversité. Contrairement aux prévisions pessimistes de ceux qui
annonçaient l'uniformisation de l'Europe "à l'américaine", il apparaît clairement que les
progrès réalisés dans la construction européenne n'atténuent pas les différences
essentielles qui persistent et peut-être même s'accroissent sur le plan culturel.
Il est de bon ton, dans les discours politiques dominicaux, de faire référence à une
déclaration de Jean Monnet selon laquelle, "si c'était à refaire, il faudrait commencer par
la culture!". Il est établi que Jean Monnet n'a jamais prononcé une telle formule qui ne lui
ressemble pas et qui aurait été parfaitement incongrue au moment ou le Plan Schuman a
été proposé, en 1950, moins de cinq ans après la fin de la guerre ! Autant l'approche par
le charbon et l'acier, les armes de la guerre, était pleine de substance, autant le choix de
la culture n'aurait eu aucun sens.
Il n'est pas surprenant que les progrès de la construction européenne s'accompagnent de
l'expression renouvelée des diversités nationales. Abandonnant une parcelle de leur
souveraineté, d'un côté, il est naturel que les nations souhaitent, par ailleurs, réaffirmer
leur personnalité.
L'Europe est ainsi la seule grande aire culturelle qui ne tende pas à l'uniformisation. C'est
ce qui lui donne une vocation à apporter une contribution originale dans un certain
nombre de crises qui affectent différents points de la planète.
La variété et l'ampleur des expériences nationales des pays européens leur donnent des
références pour analyser la plupart des situations qui peuvent se présenter, pour
suggérer des solutions et, surtout, pour adopter une attitude psychologique
correspondant aux réactions et aux susceptibilités humaines.
L'absence d'une approche globalisante et d'une pensée commune, qu'il faut préserver,
peut donner à une intervention européenne un aspect non traumatisant pour les peuples
qui en sont l'objet. Il n'est que de songer à certaines actions motivées par une inspiration
ultra-simpliste et tendant à répandre des principes ou des méthodes efficaces dans leur
pays d'origine mais inadaptés ailleurs pour imaginer ce que la diversité peut apporter.
Quelles que soient les erreurs ou les fautes commises par plusieurs pays européens au
cours de l'Histoire, et à cause même de ces errements qui ont été reconnus et corrigés,
une approche européenne peut aujourd'hui apparaître comme colorée d'ouverture
d'esprit et d'humanisme.
Au surplus, la présence d'intellectuels de haut niveau d'origine européenne dans diverses
parties du monde, notamment aux Etats-Unis, peut introduire une liaison utile et, parfois,
une influence sur l'évolution de la pensée. Quelques exemples montrent certains des
champs d'application possibles des principes précédents. Le plus évident, et,
probablement le plus important, concerne les relations entre le monde occidental et les
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