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scontri fra i grandi paesi imperialistici. Questi ultimi hanno in special modo
"sorvegliato" la crescita economica, demografica e militare del Pakistan, per
contenerne l'espansione in quanto potenza regionale. Nazione del tutto artificiale,
nata a tavolino e separata in due parti poste agli estremi occidentale
e orientale dell'India, non ha potuto sviluppare una borghesia all'altezza
dello sviluppo economico, che fosse in grado di perfezionare il proprio
strumento di dominio. Per questo è sempre stata in balìa di servizi segreti
interni ed esterni e di un esercito fondamentalmente golpista, tanto che
quella pakistana è stata soprannominata "democrazia a intermittenza".
Con questo retroterra storico non è strano che anche qui, forse più che
altrove, le reti religiose svolgano in pieno la funzione sociale cui lo Stato
non può far fronte. In sostanza le debolezza strutturali di questi non-Stati,
la frammentazione delle loro borghesie secondo etnie e in alcune zone secondo
gruppi tribali locali, le componenti religiose in contrapposizione tra
loro, le pesantissime ingerenze delle grandi e medie potenze dell'area, interessate
sia alle materie prime dell'Asia centrale che a una presenza politicomilitare
in loco, hanno prodotto uno degli esempi più eclatanti della forma
moderna dei conflitti interimperialistici, in cui non esiste un fronte di guerra
definito e in cui nazioni ridotte a non-Stati combattono guerre altrui. La
popolazione civile (i due paesi contano circa 230 milioni di abitanti) ne è
investita in pieno e, spinta da situazioni insostenibili, è portata a scontri
continui, spesso molto sanguinosi, fra i diversi gruppi che la compongono.
Casistica del collasso
Come abbiamo visto, seppure di sfuggita, al di là delle specifiche condizioni
odierne vi sono fattori preesistenti che segnano pesantemente la struttura
delle singole formazioni statali. In particolare è spesso necessario fare
riferimento al momento della decolonizzazione per misurare il grado di solidità
delle singole borghesie nazionali. Estremamente fragili sono ad esempio
le nazioni africane che si sono formate liberandosi dal colonialismo europeo
durante gli anni '60. Più fragili di tutte sono quelle che non sono nate
in seguito a una reale guerra di liberazione nazionale ma da accordi fra gli
ex colonizzatori e le élite locali più o meno rappresentative rispetto agli interessi
di deboli borghesie e di masse contadine. Si sono così "costruiti" organismi
politico-statali fittizi che spesso non hanno in comune neanche una
lingua. Abbiamo appena visto i casi di Pakistan, Bangladesh e Afghanistan,
un tempo riuniti sotto il dominio inglese. Ma scorporate le parti islamiche,
occidentale ed orientale, a loro volta assurte a Stati indipendenti, l'insieme
rimasto non è che sia tanto più omogeneo. Di "chi" è il Kashmir, tanto per
fare un esempio? Su di un territorio grande quasi quanto l'Italia, con una
decina di milioni di abitanti tra musulmani, indù e buddisti, sono accampate
in pianta stabile truppe di India, Pakistan e Cina, tre paesi che rivendicano
tutti una parte della regione.
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