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guarda la rete organizzativa, essa è composta da tecnici che si occupano prevalentemente
del buon funzionamento del "sistema informativo" comune. L'anonimato è
una caratteristica peculiare e per il momento sembra che la struttura riesca a mantenersi
leaderless, senza capoccioni politici, come recita il suo manifesto. Va sottolineato
che gli occupier – citiamo ancora Marx – sembrano maneggiare con disinvoltura
contro il capitalismo i mezzi messi a disposizione dal capitalismo stesso.
Ogni società nascente adopera per consolidarsi alcuni caratteri della società morente.
L'esempio maggiore è quello dello Stato, sia nell'antichità che nella futura transizione.
Sta dunque faticosamente formandosi un movimento strano, che mostra
effettivamente l'emergere di un potenziale anti-formista.
Questa è un'affermazione forse dura da digerire per i seguaci dei vari "marxismi",
ma si possono rintracciare prove empiriche. Un esempio può essere riconosciuto
nel manifesto di qualche mese fa per una campagna contro l'attuale parlamento,
in cui si afferma a chiare lettere che i parlamentari non rappresentano altro
che l'1% della popolazione, cioè i capitalisti. Si può ragionevolmente ipotizzare che,
se prendesse davvero il potere, un movimento di questo genere pretenderebbe di
essere rappresentato per quello che è. Trasferirebbe cioè la sua attuale Assemblea
Generale nel Campidoglio di Washington. Ma l'AG, a differenza dei soviet e persino
del POSDR non è un parlamentino da congressi. Per realizzare gli obiettivi del movimento
non potrebbe che essere un organo esecutivo dittatoriale transitorio del
tipo tratteggiato da Marx contro il Programma di Gotha, cioè un organo al servizio
dei cittadini, come lo è adesso l'AG di Zuccotti Park, con tutte le sue embrionali iniziative
anti-società-capitalistica. Un altro esempio lo ricaviamo dall'atteggiamento
tenuto per le elezioni presidenziali: Occupy Wall Street non ha onorato la democrazia
elettorale. Fino al giorno delle elezioni compreso, sui suoi siti internet non è
comparsa una sola parola sulla competizione che tutti i media stavano trattando
invece come evento epocale. Il giorno successivo ha diffuso un manifesto ufficiale
in cui spiega senza mezzi termini di non essere interessato a questi aspetti della società
attuale. Dice di essere in un altro universo, di essere una voce aliena che dal
futuro chiama all'appello contro il capitalismo, che vuole dar vita pragmaticamente
ad una società diversa, a cominciare dal mettersi a disposizione di tutti gli sfruttati.
E lo fa: organizzando occupazioni di case per gli sfrattati, o catene di solidarietà,
o truppe speciali per aiutare i lavoratori a realizzare picchetti, o scioperi generali
in aziende dove i sindacati sono deboli o compromessi (porto di Oakland, porti della
West Coast, Edison, Walmart, ecc.).
È scritto mille volte nella nostra dottrina che la caratterizzazione primaria della
società futura sarà la conoscenza di sé stessa tramite la contabilità in quantità fisiche
e non di valore. Sarà l'indifferenza del valore nell'applicazione di energia sociale
per la soluzione di problemi materiali e non ideali. Sarà l'applicazione dei principi
della Comune di Parigi sul trattamento dei fiduciari della società, sulla loro revocabilità
in qualsiasi momento, ecc. Ebbene, nonostante il movimento OWS si presenti
dal punto di vista ideologico come un vero coacervo di luoghi comuni pacifisti,
democratici e persino patriottici, tuttavia in certe sue espressioni oggettive ha superato
i limiti di altri movimenti sociali. Oltre ad essere senza gerarchie di valore "politico",
è già un movimento per soluzioni che prescindono dal valore e funziona organicamente
strutturandosi a rete. Ha persino dimostrato di essere capace di superare
gli errori "militari" tipici del movimento rivoluzionario operaio del passato. E
la borghesia americana, più sveglia di certi nostri critici, ha subodorato il pericolo
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