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governo (altro modo per esprimere direzione, volontà). In una rivoluzione
si scatena la violenza ribelle, ma essa, non appena è soddisfatta nel rovesciare
i vecchi rapporti, deve a sua volta reprimere la violenza ribelle di coloro
che vogliono ritornare alla vecchia società. Riconoscerete che è troppo
e nello stesso tempo troppo poco volere la rivoluzione. Essa è il frutto di determinazioni
materiali per lo più indipendenti dalla volontà degli uomini,
ma c'è il momento storico in cui occorre volere anche gli strumenti per portarla
a buon fine, realizzarne gli scopi.
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La cosa più difficile è liberarsi della vecchia società
[L'immagine della rivoluzione che avanza dirompente, facendo volare
schegge dappertutto, è di Lenin ed è esatta. L'avanzata deve poter far sorgere
la propria intelligenza e questa si chiama programma, strumenti, organizzazione,
tecniche. L'abbattimento dello stato di classe avviene facendo
sorgere lo stato di un'altra classe. Gli anarchici inorridiscono perché credono
che fra i due passaggi non ci sia differenza, come se il dominio della borghesia
sul proletariato avesse la stessa valenza del dominio del proletariato
sulla borghesia. Ma la storia non conosce simili simmetrie, la nostra specie
è in divenire, ogni stadio raggiunto è diverso, superiore all'altro. Allo stadio
sintetizzato dalla formula "dittatura del proletariato" c'è lo stato e quindi c'è
apparato di controllo, cioè esercito e polizia, strumenti per il "lavoro sporco".
Solo gli idealisti non sanno o fingono di non sapere che ogni nuova società
s'è imposta con gli strumenti forniti da quella vecchia. Gli anarchici ricordano
a questo punto Kronstadt e lo stalinismo. Avrebbero ragione solo
se riflettessero sulle forze in gioco nel primo caso (schegge fuori controllo
nel mezzo di uno scontro gigantesco tra modi di produzione) e sulla natura
prettamente capitalistica dello stalinismo nel secondo caso. Ho appena detto
che ero conosciuto come uno che diceva sempre la verità senza piegarsi
alle convenienze del momento. Se a vantaggio della rivoluzione fosse stato
conveniente dire delle bugie, le avrei dette. In fondo tra eserciti in guerra la
disinformazione è un'arma. Il problema non è se ci sarà uno stato transitorio
nel passaggio fra modi di produzione: il problema è come maneggiare
tale pericoloso strumento. Il "fine ultimo", come dicono bene gli scartafacci
raccolti da Oscar e Roger, 20 è una bella cosa, ma bisogna sapere come arrivarci.
Anche gli anarchici sono d'accordo con noi sul fine ultimo, sulla società
comunistica, senza violenza dell'uomo sull'uomo, senza classi e senza
proprietà. Lo dice anche Lenin a Terracini. Ma una cosa è perdersi per strada,
un'altra è avere una mappa e una bussola].
La difficoltà di ogni transizione rivoluzionaria consiste non tanto nel far
funzionare la società nuova, e per quella comunista esistono già oggi i pro-
20 Jacques "Oscar" Camatte e Roger Dangeville. I compagni francesi contribuivano
al lavoro di partito anche raccogliendo e traducendo testi di Marx ed Engels all'epoca
non facilmente disponibili, specie in Italia.