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allo scontro politico fra classi (che fra l'altro nel 1919-20 era in atto anche
con risvolti spontanei), venne fuori al III Congresso dell'Internazionale
Comunista. Il ricatto dei soliti riformisti e bonzi sindacali traditori aveva
prodotto infine una specifica politica dell'Internazionale rivoluzionaria!]
Bisogna che sia chiaro: noi avevamo sostenuto che occorreva scindere il
partito e che sarebbe stato possibile un attacco rivoluzionario subito dopo la
guerra, e l'avevamo sostenuto proprio mentre la guerra era in corso. Questi
due punti erano incompatibili con il putridume parlamentare. Anzi, tutto
ciò era molto "leninista". La nostra era una tesi squisitamente storica, completamente
realistica, legata a "un'analisi attenta delle situazioni" come dicono
coloro che ci criticano. Noi non stavamo a discutere sulla filosofia della
violenza o della non-violenza, se bisognava sparare o se, ricevendo il ceffone,
bisognava tendere l'altra guancia. Non era l'ora della chiacchiera fra
signori in doppiopetto. Era il momento della massima tensione fra le classi,
di un enorme accumulo di violenza dovuto alla guerra. O il proletariato si
gettava contro la borghesia, o la borghesia si sarebbe gettata sul proletariato.
In quel momento noi andavamo alla piazza a mani nude, ma per menar
le mani, non per fare ragionamenti. Questa situazione non sarebbe durata.
Appena finita la guerra, gli antesignani del fascismo, gli interventisti alla
Mussolini, non facevano altro che strillare sull'Italia dominata dai rossi.
Raccoglievano "gloriosi combattenti", li facevano sfilare con le loro medaglie
al valore, con i nastrini delle campagne, con le loro mutilazioni. Si arrivava
allo scontro, gli operai fischiavano, sputacchiavano, menavano le mani
contro coloro che volevano rappresentare la "gloria" dell'immane macello.
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La virulenza del parlamentarismo occidentale
Era inevitabile che si venisse a formare una controffensiva, un movimento
simmetrico al nostro per contenderci quella piazza che tenevamo saldamente
in pugno nonostante la guerra. Come aveva dimostrato lo sciopero di
Torino nel 1917, che aveva fatto saltare tutti i vincoli polizieschi e militari
con il loro apparentemente ferreo controllo sul proletariato, ponendo
quest'ultimo come elemento che lotta da pari a pari contro il suo storico antagonista.
E infatti storica era l'alternativa in ballo, un'alternativa di carattere
puramente materiale che richiedeva azioni e strumenti prettamente
pratici, estranei a qualsiasi "contrattazione" o "discussione". Era evidente
che si poneva una scelta davanti al partito: o partecipare alle elezioni o
prendere il potere prima che la borghesia armasse seriamente i suoi difensori.
Mentre il movimento proletario socialista teneva la piazza e rintuzzava
gli attacchi, il partito sceglieva le elezioni. Si trattava di approfittare della
rabbia e dell'indignazione del proletariato per prendere un grandissimo
numero di voti e perciò di rappresentanti socialisti al parlamento. Se prima
della guerra i socialisti avevano una cinquantina di deputati, ora la situazione
sociale avrebbe permesso di triplicarne il numero, cosa che nel 1919
effettivamente avvenne esaltando gli elezionisti. Ma l'obiettivo che costoro