qui - maria vita romeo

Per questo motivo Pascal sottolinea ripetutamente che la Compagnia
ha bisogno insieme e dei rigoristi e dei lassisti, in modo tale che essa possa
schierare un formidabile esercito di casuisti adatti a tutte le stagioni
della coscienza, pronti a saltare agilmente da una posizione all’altra, premurosi
nell’accontentare il diavolo e l’acqua santa, pur di mantenere il
governo delle coscienze e il potere della Chiesa:
Ecco perché, trattando con gente di ogni condizione e di nazioni tanto differenti,
devono necessariamente avere un assortimento di casuisti per tutta questa diversità.
Da questo principio potete facilmente immaginare che se avessero soltanto
dei casuisti indulgenti, rovinerebbero il loro intento principale, che è
quello di abbracciare tutti quanti, poiché chi è veramente pio cerca una guida
più ferma. Ma siccome di gente così non ce n’è molta, non gli occorrono molti
direttori severi per guidarla. Ne hanno pochi per pochi, mentre la massa dei casuisti
indulgenti si propone alla massa di coloro che cercano l’indulgenza 2 .
Per questo disegno della Compagnia, si esige il possesso di doti altamente
politiche, come l’accortezza, la scaltrezza, la spregiudicatezza, la
duttilità, allo scopo di fornire a tutti, con una «condotta gentile e accomodante»,
una risposta e una soluzione a tutti i più diversi e contrastanti
problemi religiosi e morali:
E mediante questa conduzione compiacente e accomodante, come la definisce il
padre Petau, che tendono le braccia a tutti. Se si presenta loro qualcuno assolutamente
risoluto a restituire qualche bene mal acquistato, non temete che lo
dissuadano. Al contrario elogeranno e confermeranno un così santo proposito.
Ma ne venga un altro che cerchi di avere l’assoluzione senza restituire, la cosa
sarà molto difficile, se essi non ne fornissero qualche mezzo di cui si renderanno
garanti. Con questo sistema conservano tutti i loro amici, e si difendono contro
tutti i loro nemici. Se infatti gli si rimprovera il loro estremo lassismo, esibiscono
subito al pubblico i loro direttori austeri e alcuni libri da loro scritti secondo
il rigore della legge cristiana; e i semplici, e quanti non approfondiscono oltre le
cose, si contentano di tali prove 3 .
A questo punto occorre sottolineare che, se è vero che nel giudizio pascaliano
sui gesuiti viene acutamente evidenziato il loro primato della po-
2 Ivi, p. 91.
3 Ivi.
Etica e politica nelle «Provinciali» 83