Bollettino Roncioniano - PO-Net Rete Civica di Prato

Una visita al monastero di San Vincenzo Ferreri in Prato 51
quello della meraviglia ricchissima di effetti, che si aprono d’un tratto,
mentre si varca una scatola muraria disadorna e quasi grossolana.
Alcuni accostano il progetto a un’idea di Giovan Battista Foggini,
che però, intervenendo, si sarebbe limitato a rendere più corpose le pareti
laterali; altri, con maggior verità, citano colui che forgiò l’altare della
Santa, Girolamo Ticciati, e Giovan Battista Bettini, che operò anche nel
San Niccolò diVernio.
Di quest’ultimo autore dev’essere il suggerimento di creare una mediazione
a chiaroscuro, al primo entrare in uno scrigno così seducente,
ma scarso di apparizioni spaziali, con un ambulacro che filtra la magia degli
altari mediante una serliana; al di sopra di essa è lamostra di un finto
organo, da cui si dirama il sistema germinante e decorativo delle pareti 1 .
Bisogna purtroppo riconoscere che la soluzione manca di un riscontro
luministico sulla sponda opposta, dove l’altar maggiore onusto di marmi è
sì movimentato, “eroicizzato” si direbbe, da curve e controcurve che dilatano
il nicchione absidale, ma senza invenzione di tempi e di spazi incrociati.
Perciò anche la pala con S. Caterina che abbraccia il Crocifisso, che è
il fulcro teatrale dell’opera, resta nei limiti di una concrezione magnifica,
ma come schiacciata nella cornice dell’ancona. Solo delle fonti di irraggiamento
nascoste e versate per obliquo, come avviene nell’“Estasi di
Santa Teresa” scolpita dal Bernini, avrebbero giustificato il miracolo, facendolo
fluttuare. In questo modo, invece, pur contenendo un ordigno
scultoreo di continuo aguzzato, in specie con la spartizione a più centri
1 La mostra dell’organo che si apre verso l’interno della chiesa pubblica, ornata con bella
cuspide di canne di gusto quasi gotico, in realtà èsolo decorativa; il vero strumento è come una
reliquia portatile con maniglie laterali in legno argentato, come fosse una portantina all’interno
del coro delle monache; vi si accede dal confinante “Pensionato delle Giovani Operaie”. È illuminato
dal fiotto della prima finestra orientale, che dalla nave resta invisibile; ha mantici originali
e pesi per la calibratura dell’aria.
Il suo carattere vero, che potrebbe essere recuperato con una spesa contenuta, è quello
dell’origine medicea, risalente alla fine del Seicento (esiste una tastiera identica nelle collezioni
granducali); la prima idea risale comunque ad Antonio Squarcialupi, che in Santa Maria del Fiore,
intorno al 1460, volle l’aggiunta al più antico organo «in cornu Evangelii» di due grandi canne
laterali di stagno per accenti gravissimi in contrabbasso, a sostegno dell’edificio armonico nelle
«più importanti note di risoluzione finali della modalità ecclesiastica», o per ottenere impressioni
speciali di tamburo. Lo strumento di S. Vincenzo ha degli accenti simili; è uno splendido
“positivo” con le caratterizzanti canne lunghe, che serrano la mostra agli spigoli ed emettono
suoni molto gravi e potenti, che sono come un marchio di fabbrica. È adatto per concerti da camera,
ma vi si potrebbero eseguire brani di Frescobaldi, di Scarlatti (leggi in proposito lo studio
di Gabriele Giacomelli su Antonio Squarcialupi e la tradizione organaria in Toscana, Roma, Torre
d’Orfeo, 1992).