Bollettino Roncioniano - PO-Net Rete Civica di Prato

Una visita al monastero di San Vincenzo Ferreri in Prato 59
piacere a Caterina de’ Ricci, prontissima a capire la sofferenza di ogni
giovinezza).
La cappella della Madonna di Loreto, fatta costruire in fondo all’Orto secondo le
misure della Santa Casa
L’altra grande pala già commissionata a Michele Tosini nel monastero
vincenziano verso il 1560, con l’Apparizione della Madonna di Loreto,
fu purtroppo circondata nel 1743 da una scena per la “Madonna apparsa
nell’Empireo”, da angioli che giocano con serti di fiori, monelleschi
e petulanti, e fu schiacciata infine da due guardiani in finta scultura, Anna
e Giovacchino, messi per dimostrazione di profezia ispirata, in realtà
stendardeschi e tediosi. L’opera invero era stata concepita dai primi costruttori
della cella come apparizione solitaria, al confine di un grande orto,
come fonte di un patto di protezione dato per sempre. Ora si trova
infelice e isolata, nei terreni che il monastero ha ceduto al Pio Istituto S.
Caterina de’ Ricci per signore anziane, ed è quindi avulsa malamente
dall’itinerario della lettura domenicana.
Al primo entrare in questa Cappella, complice anche l’atmosfera germinante
di primavera, l’impressione che danno le quadrature e gli sfondati
è diuna festa che varca i limiti del mondo. Ma basta una riflessione
breve, e subito ci apparirà fastidioso il contrasto con l’interna visione che
ebbe il fondatore, l’abate Alessandro Rossetti da Ferrara, messo alle strette
da suor Caterina, quando nel 1559 tornava dal pellegrinaggio a Loreto
ed era ospite qui «per grazia e volere di Dio».
Anzitutto l’abate intendeva ottenere un’immagine raccolta, con un
paesaggio che rievocasse un cammino di penitenza; attorno sarebbe rimasta
la purezza dei muri a calce. È bensì vero che gli angeli sopravvenuti
sulla scena, quasi api che si gingillano a magnificare la “Vergine gloriosa”,
ci fanno dimenticare per qualche istante le sproporzioni atmosferiche e il
parossismo del brio e del tocco, a cui avevano portato molti improvvidi
frescanti. Si dia merito dunque a questi gigli di felicità, che fanno esercizi
d’agile equilibrio; ma poi si torni alla serietà del quadro che abbiamo di
fronte, in cui gli oli di trementina dell’ultimo restauro rendono ancor più
inafferrabili le gradazioni del rosso, con un impegno di dialoghi e di letture,
fra le quali si leva il simulacro trascendente di Maria, svelato come
in una funzione di primo mattino.
Al di sotto di quel medaglione si diradano strie di nubi quasi melanconiche,
con la veduta del santuario, a cui forse non sarà dato tornare.
Tutto è concentrazione, nonostante le acconciature delle sante, lo studio
ossessivo delle mani e il trascolorare dello sfumato entro la fermezza delle