Bollettino Roncioniano - PO-Net Rete Civica di Prato

L’identità del territorio storico pratese e la sua simbologia 77
eccettuando il fallito tentativo di conquista del castello di Carmignano
nel 1154 3 ,halimitato le proprie azioni militari a reiterati screzi con milizie
pistoiesi.
Si può parlare quindi a buon diritto di un contado pratese come si
parla di contado pistoiese o fiorentino? La risposta non può che essere affermativa
se si abbandona l’idea tradizionale che solo le città insenso
stretto − le sedi di una diocesi −, siano caratterizzate dalla presenza di un
contado. Prato, facente parte della diocesi di Pistoia, è stata a lungo oggetto
della rivendicazione del vescovo di quella città che se ne attribuiva
sommessamente il possesso. Ancora in una rappresentazione geografica
del comitato-diocesi pistoiese del XVIII secolo 4 Prato non solo fa parte
del suo territorio, costituendone l’estremità orientale, ma con la propria
insegna araldica unita a quella del comune di Pistoia, forma l’insegna del
dominio comitale di Pistoia, fatto questo piuttosto anomalo, considerando
la tradizionale rivalità tra le due città. Molti nuovi centri urbani sviluppatisi
intorno al mille ebbero le prerogative di vere e proprie città,
non solo per caratteristiche, istituzioni e infrastrutture ma anche per la
sovranità suunterritorio circostante più omeno piccolo ma senz’altro
fortemente caratterizzato come distretto della nuova città. Oltre a Prato si
possono riscontrare in Toscana centri come San Gimignano, Colle, Poggibonsi
e Montepulciano, ma anche nell’Italia Settentrionale (Crema) o
nelle Marche dove, anzi, il fenomeno di cospicui centri titolari di un piccolo
distretto formato da un numero molto ristretto di ville era piuttosto
frequente 5 .
Il contado pratese si estende per circa 140 kmq a monte della città
lungo la stretta valle del Bisenzio e, nella vasta piana tra i corsi del Bisenzio,
della Bardena e dell’Ombrone che costituiva, e costituisce, il confine
meridionale. Pressoché privo di insediamenti murati, se si eccettuano il
castello di Figline e quello sorto intorno alla badia di Vaiano, la rete insediativa
si presenta fitta di villaggi rurali. Già ilpiù antico documento
che riporta l’organizzazione amministrativa del comune pratese 6 offre
l’opportunità dinotare che la ripartizione territoriale in cui erano raggruppate
le ville del contado era coerente con la suddivisione in cui era
3 E. Repetti, Dizionario geografico fisico storico della Toscana, vol. I, Firenze 1833, p. 476.
4 Pistoia e sua diocesi, con la città diPrato, fatta incidere con le sue giuste misure dall’Ill.mo R.mo
Monsig.re Colombino Bassi Vescovo dell’una e dell’altra città l’anno 1727. Di Giuseppe Filosi veneziano.
5 G. Chittolini, Città, comunità efeudi negli stati dell’Italia centro-settentrionale (14.-16. secolo),
Milano 1996, p. 91 e cfr. B. G. Zenobi, Le ben regolate città: modelli politici nel governo delle periferie
pontificie in età moderna, Roma 1994.
6 E. Fiumi, Demografia, cit., p. 5.