demo comunicação e cultura - Centro de Documentação e Pesquisa ...

-graduação não deve ser vista unicamente como um plano de estu-
dos, mas também como um espaço de pesquisa e difusão, ativida-
des essenciais para uma universidade que realmente pretenda sê-lo.
O que se quer é destacar o fato de que os cursos de pós-gradua-
ção de nossos paises, com freqüência, respondem mais ao volunta-
rismo do que a uma análise séria do campo de trabalho — que não
o mercado — que esperam responder.
O afã cientifico não deve desligar-se da realidade concreta se
não quiser cair nos três ismos descritos por Daniel Prieto: o teori-
cismo, o tecnicismo e o verbalismo. E assim como se tem que re-
conhecer as contribuições que tem feito o programa, deve-se tam-
bém reconhecer seus defeitos.
E o primeiro e maior deles, a meu ver, é o divórcio que se deu
entre o meio acadêmico da comunicação e o meio profissional da
mesma; a divisão drástica e absurda entre teoria e práxis.
Esta separação não só tem custado o afastamento de profissio-
nais sumamente valiosos (os melhores egressos da licenciatura ge-
ralmente não querem saber de pós-graduação), como tem freado o
avanço da própria pesquisa, de tanto que se fecha em cubículos e
discussões de salão (perdendo com isso as contribuições que na bus-
ca da especificidade do comunicativo podem trazer os profissionais).
A tudo isso há que acrescentar uma contradição a mais que se
deu na criação do Mestrado da Iberoamericana: o atrito entre os
humanistas e os funcionalistas, e que significou uma rica discussão
por uma parte, e uma divisão de recursos e esforços por outra.
O primeiro programa foi, pois, o resultado de uma negociação
que se traduziu em duas especializações: comunicação e desenvolvi-
mento, que impulsionou a corrente humanista; e comunicação orga-
nizacional, que impulsionou a corrente funcionalista. Antes, po-
rém, as tendências não eram tão claras como os nomes indicam.
A falta de recursos, a formação diversificada dos professores e
os distintos projetos em pugna trouxeram confusão, mas também
riqueza temática e de enfoques. Marxistas, semiólogos e humanis-
tas lutavam entre si para impor seus projetos ou, pelo menos, pa-
ra manter seus espaços, enquanto que a linha predominante — e não
a única — era o funcionalismo.
Esta etapa, que podemos qualificar de arranque, se caracterizou
por contar com poucos estudantes e escassa influência no meio pro-
fissional. Porém, impulsionou a pesquisa, que era praticamente nula
no Departamento que deu origem ao programa; trouxe uma maior
preocupação pelo rigor metodológico; e trouxe novas áreas temá-
ticas, algumas truncadas posteriormente, como os estudos demográ-
ficos e a comunicação. Dela ficaram as cátedras: "Comunicação So-
cial e Desenvolvimento Cultural", "A Comunicação no Pensamento
Contemporâneo" e "Projetos de Desenvolvimento e Estratégias de
Comunicação", que formam a trilogia básica do atual programa e
que constituem já uma tradição nesta pós-graduação.
CRISE E REESTRUTURAÇÃO
Passado o entusiasmo inicial, os magros resultados com relação
à formação de mestres (que se traduziram em baixo ingresso de es-
tudantes, alta deserção e paupérrima porcentagem de titulados),
trouxeram consigo uma crise interna, que se agravou ao combinar
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