demo comunicação e cultura - Centro de Documentação e Pesquisa ...

mas descansa sobre os ingressos da publicidade. ** Não se pcderia
assistir televisão, e nem ouvir a rádio, sem a quantidade de comer-
ciais que somos obrigados a engolir, como também não poderíamos
comprar os jornais ao preço que os pagamos, na verdade, custam
mais do que Cz$ 3, 4 ou 5.
Como conseqüência, ocorre uma escravidão dos conteúdos a res-
peito das vontades dos que financiam publicitariamente. É evidente
que sob este sistema, de empresas privadas da comunicação, cujos
fregueses são, por sua vez, empresas capitalistas, dificilmente iriam
admitir conteúdos que sejam opostos aos seus interesses, antes pelo
contrário, tenderam a favorecer as informações que tendem a favo-
recê-los e manter a sua situação, isso, se não aparecer outros que
queiram difundir as opiniões contrárias, pagando a tabela que isso
custa. Esperemos pois, para saber, quantos espaços poderá pagar
a UDR, a fim de "esclarecer a opinião pública", como foi definido
no último seminário do dia 25/8, e discordar com os seus parcei-
ros industriais no espaço dedicado para "rumorar" sobre Reforma
Agrária.
Nesse contexto, fica evidente de que todos os conteúdos, antes
que orientados a informar e formar, estão destinados a atrair ao
máximo de compradores para o anunciante, ou, para quem paga
os espaços comerciais. Isto faz com que os conteúdos tenham que
ser selecionados, de maneira que supostamente satisfaçam a opinião
das maiorias, embora mediocremente, além de causarem uma agres-
são cultural, como já se argumentou, quando ao tratar de "desen-
volver" a "opinião pública" apresenta materiais que respondem a
parâmetros e arquétipos fabricados ou elaborados nos centros co-
merciais e industriais de outros países, via colonialismo intelectual
(os profissionais da propaganda).
Sob essa perspectiva, fica a descoberto uma grande deficiência
que os conteúdos das mensagens massivas apresentam em relação aos
seus diversos públicos, principalmente aos setores camponeses, que
se por um lado, sentem-se motivados, por outro, estão completa-
mente defasados economicamente, ao mesmo tempo em que estão
subinformados, não entendendo interesses estruturais e globais para
eles. como classe, mas uma atomização cultural e social, provenien-
te da própria conjuntura, dificultando a sua organização, gerência
e produção de cultura etc.
O recente processo de Reforma Agrária permite evidenciar, mes-
mo que num primeiro instante, através de notas preliminares, a defi-
ciência; um jornalismo mais sério, com uma vocação informativa e
equânime, já deveria ter promovido, ou deveria promover debates aber-
tos, tratando de incorporar as opiniões de todos os setores. Antes
pelo contrário, a diferenciação e os rumos da cobertura sobre os
diversos fenômenos que envolve a Reforma Agrária, antes e depois
da assinatura dos decretos, contribuem muito na origem do rumor,
ao mesmo tempo em que tendem a confundir a chamada opinião
pública.
É evidente que desde nossa ótica não existe a "opinião pública", ou
é quase impossível de existir sob esse sistema de comunicação de mas-
sa. Mas o que existem são consensos grupais que ao aflorar publi-
camente por algum ou vários sistemas de comunicação de massa,
tornam-se públicos. Na maioria das vezes, essa opinião pública não
é mais do que uma reduzida e conveniente amostra de opiniões par-
ticulares ou parciais, que chega até as maiorias sem margem real de
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