Elogio da Loucura - CFH

é só com a loucura que as mulheres agradam aos homens. Para confirmar ainda mais essa
conclusão, basta refletir nas tolices que se dizem, nas loucuras que se fazem com as
mulheres, quando se anseia por extinguir o fogo do amor.
Já vos revelei, portanto, a fonte do primeiro e supremo prazer da vida. Concordo que
alguns existam (sobretudo certos velhos mais bebedores que mulherengos) cujo supremo
prazer seja a devassidão. Deixo indecisa a questão de saber se é possível um bom banquete
sem mulheres. O que é certo é que mesa alguma nos pode agradar sem o condimento da
loucura. E tanto isso é verdade que, quando nenhum dos convidados se julga maluco ou,
pelo menos, não finge sê-lo, é pago um bobo, ou convidado um engraçado filante que, com
suas piadas, suas brincadeiras, suas bobagens, expulse da mesa o silêncio e a melancolia.
Com efeito, que nos adiantaria encher o estômago com tão suntuosas, esquisitas e
apetitosas iguarias, se os olhos, os ouvidos, o espírito e o coração não se nutrissem também
de diversões, risadas e agradáveis conceitos? Ora, sou eu a inventora exclusiva de tais
delícias. Teriam sido, porventura, os sete sábios da Grécia os descobridores de todos os
prazeres de um banquete, como sejam tirar a sorte para se saber quem deve ser o rei da
mesa, jogar dado, beberem todos no mesmo copo, cantar um de cada vez com o ramo de
murta na mão (32), dançar, pular, ficar em várias atitudes? Decerto que não: somente eu
podia inventá-los, para a felicidade do gênero humano. Todas as coisas são de tal natureza
que, quanto mais abundante é a dose de loucura que encerram, tanto maior é o bem que
proporcionam aos mortais. Sem alegria, a vida humana nem sequer merece o nome de vida.
Mergulharíamos na tristeza todos os nossos dias, se com essa espécie de prazeres não
dissipássemos o tédio que parece ter nascido conosco.
Talvez haja pessoas que, à falta de tais passatempos, limitem toda a sua felicidade às
relações com verdadeiros amigos, repetindo sem cessar que a doçura de uma terna e fiel
amizade ultrapassa todos os outros prazeres, sendo tão necessária à vida como o ar, a água,
o fogo. — Tão agradável é a amizade, — acrescentam, — que afastá-la do mundo
eqüivaleria a afastar o sol; em suma, é ela tão honesta (vocábulo sem significado para mim)
que os próprios filósofos não hesitam em incluí-la entre os principais bens da vida. — Mas,
que se dirá, quando eu provar que sou também a única fonte criadora de semelhante bem?
Vou, pois, demonstrá-lo, não com sofismas, nem com caprichosos argumentos tão ao gosto
de retóricos, mas à boa maneira e com toda a clareza.
Coragem, vamos! Dissimular, enganar, fingir, fechar os olhos aos defeitos dos amigos,
ao ponto de apreciar e admirar grandes vícios como grandes virtudes, não será, acaso,
avizinhar-se da loucura? Beijar, num transporte, uma mancha da amiga, ou sentir com
prazer o fedor do seu nariz, e pretender um pai que o filho zarolho tenha dois olhos de
Vênus (33), não será isso uma verdadeira loucura? Bradem, pois, quando quiserem ser uma
grande loucura, e acrescentarei que essa loucura é a única que cria e conserva a amizade.
Falo aqui unicamente dos homens, dos quais não há um só que tenha nascido sem defeitos,
e admitindo que, para nós, o homem melhor seja o que tem menores vícios. É por isso que
os sábios, pretendendo divinizar-se com sua filosofia, ou não contraem nenhuma amizade
ou tornam a sua uma ligação áspera e desagradável. Além disso, só costumam gostar
sinceramente de raríssimas pessoas, de forma que nenhum escrúpulo me impede de
asseverar que não gostam absolutamente de ninguém, pela razão que vou apresentar. Quase
todos os homens são loucos; mas, porque quase todos? Não há quem não faça suas loucuras
e, a esse respeito, por conseguinte, todos se assemelham; ora, a semelhança é justamente o
principal fundamento de toda estreita amizade.
Quando, porventura, nasce entre esses austeros filósofos uma recíproca benevolência,