Elogio da Loucura - CFH

obustez de carregador.
A vida dos príncipes e dos fidalgos leva-me, naturalmente, a falar também da dos papas,
cardeais e bispos. Faz tanto tempo que essa sagrada gente, com surpreendente emolução,
imita os reis e os sátrapas, que não tenho dúvida alguma em dizer que chegou a superá-los.
Imaginai, agora, que um bispo, por divertimento, se pusesse a considerar o seu cortejo e
ornamentos pontificais. Se um bispo refletisse que a candidez do retoque significa uma vida
completamente imaculada; que a mitra bicórnia, cujas extremidades se unem em um nó,
denota profundo conhecimento do Velho e do Novo Testamento; que as mãos enluvadas
exprimem um coração depurado de todo contágio mundano na administração dos
sacramentos; que a cruz dos sapatos o adverte de que deve velar continuamente pelo
rebanho sob a sua guarda; que a cruz prelatícia que lhe pende do peito é sinal de vitória
completa sobre as paixões humanas, — se o nosso prelado, repito, refletisse sobre todas
essas belas coisas e muitas outras que eu suprimo, não será verdade que se tomaria magro,
pensativo, macilento, hipocondríaco? Chegaria a causar piedade! Mas, não, não duvideis,
eu remediei tudo. Aconselhei a esses pretensos sucessores dos apóstolos que seguissem um
caminho inteiramente oposto, e ninguém jamais soube aproveitar melhor os meus
conselhos. Com efeito, o principal objetivo dos nossos Ilustríssimos e Reverendíssimos
consiste em viver alegremente, e, quanto ao rebanho, que dele cuide Jesus Cristo. Aliás, já
não possuem os arcediagos, os vigários gerais, os confessores, os frades e mil outros fiéis
mastins, que estão sempre em guarda contra o lobo do inferno? Os bispos chegaram a
esquecer que o seu nome, tomado ao pé da letra, significa trabalho, zelo, solicitude pela
redenção da almas. Mas — por Baco! — não se esquecem nunca das honrarias e do
dinheiro.
Gabam-se os veneráveis cardeais de descenderem em linha reta dos apóstolos, mas eu
desejaria que filosofassem um pouco sobre os seus hábitos, e fizessem a si mesmos esta
apóstrofe: “Se eu descendo dos apóstolos, porque não faço, então, o que eles fizeram? Não
sou senhor, mas simples distribuidor das graças espirituais, e muito breve terei de prestar
contas da minha administração. Que significa esta nívea candidez do meu roquete, se não
uma suma pureza de costumes? Que quer dizer esta sotaina de púrpura, se não um ardente
amor a Deus? Que denota esta capa da mesma cor (tão ampla e espaçosa que bastaria para
cobrir não somente a mula do eminentíssimo, mas até um camelo junto com o cardeal), se
não uma caridade ilimitada e sempre pronta a socorrer o próximo, isto é, a instruir, a
exortar, a acalmar o furor das guerras, a resistir aos maus princípios, a dar de boa vontade o
próprio sangue e as riquezas pelo bem da Igreja? Para que tantos tesouros? Aqueles que
pretendem representar o antigo colégio dos apóstolos não deveriam, antes de tudo, imitar a
sua pobreza?” Afirmo que, se os cardeais fizessem a si mesmos semelhante apóstrofe,
refletindo seriamente sobre todos esses pontos, de duas uma: ou devolveriam
imediatamente o chapéu, ou levariam uma vida laboriosa, cheia de desgostos e de desejos,
justamente como faziam os primeiros apóstolos da Igreja.
Prosternemo-nos, agora, aos pés do Sumo Pontífice, e beijemos-lhes religiosamente as
santas pantufas. Os papas dizem-se vigários de Jesus Cristo, mas, se procurassem
conformar-se à vida de Deus seu mestre; se sofressem pacientemente os seus padecimentos
e a sua cruz, mostrando o mesmo desprezo pelo mundo; se refletissem seriamente sobre o
belo nome de papa, isto é, de pai, e sobre o santíssimo epíteto com, que são honrados, —
quem seria mais infeliz do que eles? Quem desejaria comprar, com todos os haveres, esse
cargo eminente, ou quem, uma vez elevado ao mesmo, desejaria, para sustentar-se nele,
empregar a espada, os venenos e toda sorte de violências? Ai! quantos bens perderiam eles