Elogio da Loucura - CFH

com o seguinte apólogo: “Os membros — disse ele — insurgiram-se, uma vez, contra o
estômago, acusando-o de explorar o seu trabalho, sem nada fazer para eles. Em seguida,
recusaram-se a lhe prestar o habitual auxílio. E logo caíram numa fraqueza mortal,
reconhecendo então o seu erro”.
(45) – Estando o povo ateniense indignado com a avareza dos magistrados, Temístocles
contou que uma raposa picada pelas moscas agradeceu ao ouriço que se ofereceu para coçála,
dizendo-lhe que o remédio seria pior do que o mal.
(46) – Plutarco, na vida de Sertório, conta que esse general enganou os espanhóis
declarando-lhes que Diana lhe dera de presente uma corça muito bonita que lhe revelava
todas as coisas. — O mesmo Sertório, na guerra contra Pompeu, quis mostrar a um bando
de bárbaros que vale mais o engenho do que a força. Mandou vir dois cavalos, um velho e
muito magro, e o outro fogoso; depois, mandou que um homem robusto arrancasse a cauda
do primeiro, mas o homem, por mais força que empregasse, não o conseguiu. Então,
mandou que um homem fraco arrancasse fio por fio, a cauda do cavalo fogoso. E num
instante a ordem foi executada.
(47) – Licurgo, para mostrar aos lacedemônios a força da educação, pegou dois cães da
mesma raça, um muito habituado a caçar e o outro amansado em casa. Em seguida, tendo
posto diante de ambos uma panela cheia de comida e deixado em liberdade uma lebre, o
primeiro saiu em perseguição da lebre e o segundo dirigiu-se para a panela.
(48) – Minos, rei de Creta, a fim de tornar mais venerada sua autoridade, fez espalhar que,
de nove em nove anos, Júpiter, seu pai, lhe indicava as leis que devia criar para o povo.
Numa, também, inventou que tinha conferências noturnas com a deusa Egéria, que lhe
aconselhava a instituição dos sacrifícios e das leis.
(49) – São máximas de Sócrates: É melhor sofrer uma injúria do que fazê-la; a morte não é
um mal; a filosofia consiste em meditar na morte, etc.
(50) – Surgiu uma voragem no Foro de Roma e, consultado o oráculo, este respondeu que a
mesma só se fecharia se se jogasse dentro dela tudo quanto o povo romano tinha de mais
precioso. Cúrcio precipitou-se, então, no abismo, com suas armas e seu cavalo, certo de que
o povo romano nada possuía de mais precioso que as suas armas e a sua bravura.
(51) – Os romanos costumavam divinizar os imperadores defuntos enchendo de palha e de
perfumes uma alta torre, à qual ficava presa uma águia; esta, libertada pelas chamas,
levantava vôo, enquanto um perfume suavíssimo se desprendia do braseiro. O povo
acreditava que se tratasse da alma do príncipe subindo aos céus.
(52) – Os Silenos de Alcebíades eram velhos Sátiros. Chamavam-se Silenos porque se
balançavam em torno da encomenda. Também se chamavam assim os que espremiam as
uvas. Conhecido por esse nome foi o preceptor de Baco. Chamavam-se ainda Silenos certas
estátuas ridículas exteriormente, mas que internamente encerravam imagens divinas.
Alcebíades, espirituosamente, comparava Sócrates a essas estátuas, por ser ele deselegante
e grosseiro exteriormene, mas encerrando uma alma divina.