Elogio da Loucura - CFH

papas — Estamos defendendo apostolicamente a causa da Igreja e só deporemos as armas
quando tivermos vingado a esposa de Jesus Cristo contra os seus inimigos. — Eu desejaria
saber, porém, se haverá para a Igreja inimigos mais perniciosos do que esses ímpios
pontífices, os quais, em lugar de pregar Jesus Cristo, deixam no esquecimento o seu nome e
o põem de lado com leis lucrativas, alteram a sua doutrina com interpretações forçadas e,
finalmente, o destroem com exemplos pestilentos.
Além disso, assim como a Igreja cristã foi fundada com sangue, confirmada com
sangue, dilatada com sangue, assim também os papas a governam com sangue, como se
nunca Jesus Cristo tivesse existido para protegê-la e sustentá-la. A guerra é, por natureza,
tão cruel, que muito mais conviria às feras do que aos homens; tão insensata que os poetas a
atribuíram às fúrias do inferno; tão pestilenta que corrompe todos os costumes; tão iníqua
que a fazem melhor perversos ladrões do que homens probos e virtuosos; finalmente, tão
ímpia que nenhuma relação possui com Jesus Cristo nem com sua moral. Isso não impede
que alguns pontífices abandonem todas as funções pastorais para consagrar-se inteiramente
a esse flagelo da humanidade. Entre esses papas guerreiros, encontram-se até velhos (97)
que agem com todo o vigor da juventude, que nenhuma consideração têm pelo dinheiro,
que suportam corajosamente a fadiga e não têm o menor escrúpulo em fazer subverter as
leis, a religião e a humanidade. Mas, não faltam eruditos aduladores para dar a esse
manifestíssimo delírio o nome de zelo, piedade, valor. E acham razões para provar que
desembainhar a espada e cravá-la no coração de um irmão não é absolutamente infringir o
grande mandamento da caridade para com o próximo. Na verdade, ainda não sei se os
papas, em matéria de guerra, seguiram o exemplo de alguns bispos da Alemanha, ou se
estes bispos é que se julgaram autorizados, pela conduta dos papas, a empreender a guerra.
O que é certo é que os prelados alemães agem com maior liberdade, porque, desprezando
inteiramente o serviço divino, as bênçãos e todas as outras cerimônias do bispado, como
verdadeiros sátrapas só respiram a guerra, chegando a sustentar que é dever de um bispo
entregar a alma a Deus para defender a honra da sua dignidade. Os padres também estão,
em geral, animados pelo mesmo espírito, não querendo de modo algum degenerar da
santidade dos prelados. Assim, não podeis imaginar com que coragem empunham as armas
toda a vez que se trata dos seus dízimos: espadas, fuzis, pedras, nada lhes escapa. Esses
ministros do altar não cabem em si de alegria quando descobrem, nas obras dos antigos,
alguma passagem com que possam aterrar as consciências e provar ao vulgo que lhes deve
ainda muito mais do que os dízimos. Não há mais perigo de que lhes entre na cabeça o que
leram em muitíssimos lugares sobre os seus deveres para com o povo. Deveriam ao menos
lembrar-se de que a tonsura significa a obrigação de viverem livres de qualquer paixão
humana, para se consagrarem totalmente às coisas do céu. Muito longe de fazerem tais
reflexões, incidem em toda sorte de volúpia e julgam cumprir plenamente os seus deveres e
as obrigação de praticar o bem, como dizem eles, quando murmuram, às pressas e entre os
dentes, o ofício divino. Santo Deus! aposto que não há nenhuma divindade que queira
escutá-los e, muito menos, que possa compeendê-los. Nenhuma divindade?! Estou
convencida de que nem eles próprios se entendem entre si quando ornejam em coro. Mas,
tanto os sacerdotes como os profanos sabem muito bem quais são os seus direitos e os seus
emolumentos. Sabe-se mesmo, pelas mulheres, que quem serve o altar deve viver do altar.
O que é incômodo os senhores padres costumam, prudentemente, descarregar sobre as
costas alheias, numa devolução recíproca, como na péla. Os eclesiásticos costumam
proceder mais ou menos como os príncipes seculares: assim como estes abandonam as
rédeas do governo nas mãos dos primeiros ministros, que confiam a administração do