Elogio da Loucura - CFH

decerto que não é sincera nem durável. Todos eles são de humor volúvel e intratável, além
de serem penetrantes demais: têm olhos de lince para descobrir os defeitos dos amigos, e de
toupeira para ver os próprios. Portanto, como os homens estão sujeitos a muitas
imperfeições (e podeis acrescentar a estas a diferença de idade e de inclinações, os
numerosos erros, passos em falso e vicissitudes da vida humana), como poderia por um só
instante subsistir entre esses Argos o laço da amizade, se a evithia, como a chamam os
gregos, que em latim eqüivale a estupidez ou conivência, não o reforçasse? Servi-vos do
amor para julgar da amizade, que é mais ou menos a mesma coisa. Não traz Cupido, esse
autor, esse pai de toda ternura, uma venda nos olhos, que lhe faz confundir o belo com o
feio? Não é ele, porventura, que faz cada um achar belo o que é seu, de forma que o velho é
tão apaixonado por sua velha quanto o jovem por sua donzela? Essas coisas se verificam
em toda parte, mas em toda parte são motivo de riso. Pois são justamente essas coisas
ridículas que formam o principal laço da sociedade e que, mais do que tudo, contribuem
para a alegria da vida.
O que dissemos da amizade também pensamos e com mais razão dizemos do
matrimônio. Trata-se (como deveis estar fartos de saber) de um laço que só pode ser
dissolvido pela morte. Deuses eternos! Quantos divórcios não se verificariam, ou coisas
ainda piores do que o divórcio, se a união do homem com a mulher não se apoiasse, não
fosse alimentada pela adulacão, pelas carícias, pela complacência, pela volúpia, pela
simulação, em suma, por todas as minhas sequazes e auxiliares? Ah! como seriam poucos
os matrimônios, se o noivo prudentemente investigasse a vida e os segredos de sua futura
cara metade, que lhe parece o retrato da discrição, da pudicícia e da simplicidade! Ainda
menos numerosos seriam os matrimônios duráveis, se os maridos, por interesse, por
complacência ou por burrice, não ignorassem a vida secreta de suas esposas. Costuma-se
achar isso uma loucura, e com razão; mas é justamente essa loucura que torna o esposo
querido da mulher, e a mulher do esposo, mantendo a paz doméstica e a unidade da família.
Corneia-se um marido? Toda a gente ri e o chama de corno, enquanto o bom homem, todo
atencioso, fica a consolar a cara-metade, e a enxugar com seus ternos beijos as lágrimas
fingidas da mulher adúltera. Pois não é melhor ser enganado dessa forma do que roer-se de
bílis, fazer barulho, pôr tudo de pernas para o ar, ficar furioso, abandonando-se a um ciúme
funesto e inútil? Afinal de contas, nenhuma sociedade, nenhuma união grata e durável
poderia existir na vida, sem a minha intervenção: o povo não suportaria por muito tempo o
príncipe, nem o patrão o servo, nem a patroa a criada, nem o professor o aluno, nem o
amigo o amigo, nem o marido a mulher, nem o hospedeiro o hóspede, nem o senhorio o
inquilino, etc., se não se enganassem reciprocamente, não se adulassem, não fossem
prudentemente cúmplices, temperando tudo com um grãozinho de loucura. Não duvido que
tudo o que até agora vos disse vos tenha parecido da máxima importância. E de que duvida
a Loucura? Mas, muitas outras coisas deveis ainda escutar de mim. Redrobrai, pois, vossa
gentil atenção.
Dizei-me por obséquio: um homem que odeia a si mesmo poderá, acaso, amar alguém?
Um homem que discorda de si mesmo poderá, acaso, concordar com outro? Será capaz de
inspirar alegria aos outros quem tem em si mesmo a aflição e o tédio? Só um louco, mais
louco ainda do que a própria Loucura, admitireis que possa sustentar a afirmativa de tal
opinião. Ora, se me excluirdes da sociedade, não só o homem se tornará intolerável ao
homem, como também, toda vez que olhar para dentro de si, não poderá deixar de
experimentar o desgosto de ser o que é, de se achar aos próprios olhos imundo e disforme,
e, por conseguinte, de odiar a si mesmo. A natureza, que em muitas coisas é mais madrasta