Elogio da Loucura - CFH

prova incontestável do que afirmo está em que não sei que súbita e desusada alegria brilhou
no rosto de todos ao aparecer eu diante deste numerosíssimo auditório. De fato, erguestes
logo a fronte, satisfeitos, e com tão prazenteiro e amável sorriso me aplaudistes, que na
verdade todos os que distingo ao meu redor me parecem outros tantos deuses de Homero,
embriagados pelo néctar com nepente (8). No entanto, antes, estivestes sentados, tristes e
inquietos, como se há pouco tivésseis saído da caverna de Trofônio (9). Com efeito, como
no instante em que surge no céu a brilhante figura do sol, ou como quando, após um rígido
inverno, retorna a primavera com suas doces aragens e vemos todas as coisas tomarem logo
um novo aspecto, matizando-se de novas cores, contribuindo tudo para de certo modo
rejuvenecer a natureza, assim também, logo que me vistes, transformastes inteiramente as
vossas fisionomias. Bastou, pois, a minha simples presença para eu obter o que valentes
oradores mal teriam podido conseguir com um longo e longamente meditado discurso:
expulsar a tristeza de vossa alma.
Se, agora, fazeis questão de saber por que motivo me agrada aparecer diante de vós com
uma roupa tão extravagante, eu vo-lo direi em seguida, se tiverdes a gentileza de me prestar
atenção; não a atenção que costumais prestar aos oradores sacros, mas a que prestais aos
charlatães, aos intrujões e aos bobos das ruas, numa palavra, a que o nosso Midas (10)
prestava ao canto do deus Pã. E isso porque me agrada ser convosco um tanto sofista: não
da espécie dos que hoje não fazem senão imbuir as mentes juvenis de inúteis e difíceis
bagatelas, ensinando-os a discutir com uma pertinácia mais do que feminina. Ao contrário,
pretendo imitar os antigos, que, evitando o infame nome de filósofos, preferiram chamar-se
sofistas (11), cuja principal cogitação consistia em elogiar os deuses e os heróis. Ireis, pois,
ouvir o elogio, não de um Hércules ou de um Solon, mas de mim mesma, isto é, da
Loucura.
Para dizer a verdade, não nutro nenhuma simpatia pelos sábios que consideram tolo e
impudente o auto-elogio. Poderão julgar que seja isso uma insensatez, mas deverão
concordar que uma coisa muito decorosa é zelar pelo próprio nome.
De fato, que mais poderia convir à Loucura do que ser o arauto do próprio mérito e fazer
ecoar por toda parte os seus próprios louvores? Quem poderá pintar-me com mais
fidelidade do que eu mesma? Haverá, talvez, quem reconheça melhor em mim o que eu
mesma não reconheço? De resto, esta minha conduta me parece muito mais modesta do que
a que costuma ter a maior parte dos grandes e dos sábios do mundo. É que estes, calcando o
pudor aos pés, subornam qualquer panegirista adulador, ou um poetastro tagarela, que, à
custa do ouro, recita os seus elogios, que não passam, afinal, de uma rede de mentiras. E,
enquanto o modestíssimo homem fica a escutá-lo, o adulador ostenta penas de pavão,
levanta a crista, modula uma voz de timbre descarado comparando aos deuses o
homenzinho de nada, apresentando-o como modelo absoluto de todas as virtudes, muito
embora saiba estar ele muito longe disso, enfeitando com penas não suas a desprezível
gralha, esforçando-se por alvejar as peles da Etiópia, e, finalmente, fazendo de uma mosca
um elefante. Assim, pois, sigo aquele conhecido provérbio que diz: Não tens quem te
elogie? Elogia-te a ti mesmo.
Não posso deixar, neste momento, de manifestar um grande desprezo, não sei se pela
ingratidão ou pelo fingimento dos mortais. É certo que nutrem por mim uma veneração
muito grande e apreciam bastante as minhas boas ações; mas, parece incrível, desde que o
mundo é mundo, nunca houve um só homem que, manifestando o reconhecimento, fizesse
o elogio da Loucura.
Não faltou, contudo, quem, com grande perda de azeite e de sono, exaltasse, com