Elogio da Loucura - CFH

elogios estudatíssimos, os Busiris (12) e os Falaris (13), a febre quartã e a mosca, a calvície
e outras pestes semelhantes. Ireis, pois, ouvir de mim mesma o meu panegírico, o qual, não
sendo oportuno nem estudado, será, por isso mesmo, muito mais sincero. Não julgueis que
assim vos fale por ostentação de engenho, como costuma fazer a maior parte dos oradores.
Estes, como bem sabeis, depois de se esfalfarem bem uns trinta anos em cima de um
discurso, talvez surrupiado de outrem, são tão impudentes que procuram impingir que o
fizeram, por divertimento, em três dias, ou então que o ditaram. Eu, ao contrário, sempre
gostei muito de dizer tudo o que me vem à boca.
Não espereis que, de acordo com o costume dos retóricos vulgares, eu vos dê a minha
definição e mito menos a minha divisão. Com efeito, que é definir? É encerrar a idéia de
uma coisa nos seus justos limites. E que é dividir? É separar uma coisa em suas diversas
partes. Ora, nem uma nem outra me convém. Como poderia limitar-me, quando o meu
poder se estende a todo o gênero humano? E, como poderia dividir-me, quando tudo
concorre, em geral, para sustentar a minha divindade? Além disso, porque haveria de me
pintar como sombra e imagem numa definição quando estou diante dos vossos olhos e me
vedes em pessoa?
Sou eu mesma, como vedes; sim, sou eu aquela verdadeira dispenseira de bens, a que os
italianos chamam Pazzia e os gregos Mória. E que necessidade havia de vo-lo dizer? O
meu rosto já não o diz bastante? Se há alguém que desastradamente se tenha iludido,
tomando-me por Minerva ou pela Sabedoria, bastará olhar-me de frente, para logo me
conhecer a fundo, sem que eu me sirva das palavras que são a imagem sincera do
pensamento. Não existe em mim simulação alguma, mostrando-me eu por fora o que sou no
coração. Sou sempre igual a mim mesma, de tal forma que, se alguns dos meus sequazes
presumem não passar por tais, disfarçando-se sob a máscara e o nome de sábios, não serão
eles mais do que macacos vestidos de púrpura, do que burros vestidos com pele de leão.
Qualquer, pois, que seja o raciocínio feito para se mostrarem diferentes do que são, dois
compridos orelhões descobrirão sempre o seu Midas.
Para dizer a verdade, não estou nada satisfeita com essa gente ingrata, com esses
perversos velhacos, porque, embora pertençam mais do que os outros ao nosso império, não
só publicamente se envergonham de usar o meu nome, como muitas vezes chegam a aplicálo
aos outros como título oprobioso. Portanto, sendo eles loucos e arquiloucos, embora
assumam a atitude de sábios e de Tales (14), não teremos razão de chamá-los loucamente
de sábios?
A esse respeito, pareceu-me igualmente oportuno imitar os retóricos dos nossos dias,
que se reputam outras tantas divindades, uma vez que podem gabar-se de outras línguas
como a sanguessuga (15) e consideram coisa maravilhosa inserir nos seus discursos, de
cambulhada, mesmo fora de propósito, palavrinhas gregas, a fim de formarem belíssimos
mosaicos. E, quando acontece que um desses oradores não conhece as línguas estrangeiras,
desentranha ele de rançosos papéis quatro ou cinco vocábulos, com os quais lança poeira
aos olhos do leitor, de forma que os que o entendem se compadeçam do próprio saber e os
que não o comprendem o admirem na proporção da própria ignorância. Para nós, os tolos,
um dos maiores prazeres não consistirá em admirar, com a máxima surpresa, tudo o que
nos vem dos países ultramontanos? Finalmente, se houver alguns que, embora não
entendendo nada desses velhos idiomas, queiram dar mostras de que os compreendem,
nesse caso devem aparentar uma fisionomia satisfeita, aprovar abanando a cabeça, ou
simplesmente as longas orelhas de burro, e dizer com um ar de importância: Bravo! Bravo!
Muito bem! Justamente!