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(87) – Crisipo foi discípulo de Cleanto, sucedendo-lhe como orientador <strong>da</strong> escola dos<br />
estóicos.<br />
(88) – Segundo Homero, Penélope desmanchava à noite o pano tecido de dia, a fim de<br />
frustar as esperanças dos Proces na ausência de Ulisses. Penélope prometera aos Proces que<br />
se casaria logo que o pano estivesse terminado.<br />
(89) – Belo, dragão <strong>da</strong> Babilônia, cuja história, segundo se supõe, foi introduzi<strong>da</strong> nos<br />
escritos de Daniel por um certo Teodósio. Com efeito, o texto hebraico não faz a respeito<br />
nenhuma referência.<br />
(90) – Níobe, irmã de Penélope e mulher de Anfião, rei dos Tebas. Orgulhosa de sua<br />
fecundi<strong>da</strong>de, pois tinha sete filhos homens e outras tantas mulheres, considerou-se superior<br />
a Latona por ter somente dois: Apolo e Diana. Em virtude desse fato, Apolo e Diana<br />
mataram com suas setas todos os filhos de Níobe, os quais ficaram nove dias insepultos no<br />
próprio sangue. A dor de Níobe foi tão profun<strong>da</strong> que ela se transformou num rochedo.<br />
(91) – Conta Horácio que, tendo Príapo assistido, uma vez, às cerimônias noturnas de<br />
Canídia e de Ságana, que invocavam as Fúrias e as Sombras num jardim, teve tal surpresa<br />
que deixou escapar um formidável peido. As duas bruxas, assustando-se com o barulho,<br />
interromperam a feitiçaria e saíram a correr a to<strong>da</strong> pressa.<br />
(92) – Os Feácios, segundo Homero, eram tão estúpidos e materiais que Ulisses conseguia<br />
deles tudo o que queria.<br />
(93) – Homero descreve os amantes de Penélope como homens que só se preocupavam com<br />
os prazeres do amor e que, depois de comer e beber à grande, só pensavam em cantar e em<br />
<strong>da</strong>nçar.<br />
(94) – Antigamente, todos os bispos se chamavam papas.<br />
[O papa é o bispo de Roma - NE]<br />
(95) – De que fala São Paulo na epístola aos romanos, cap. XVI.<br />
(96) – Em Roma, costumava-se expor ao povo o retrato do excomungado pintado num pano<br />
e representado <strong>da</strong> forma seguinte: sentado, com uma cara satânica, tendo um demônio de<br />
ca<strong>da</strong> lado, os quais lhe punham na cabeça uma coroa de fogo, enquanto outro demônio o<br />
segurava pela túnica e lhe queimava os pés.<br />
(97) – Trata-se, muito provavelmente, de uma alusão a Júlio II, papa cujo fanatismo<br />
guerreiro tantos males causou à humani<strong>da</strong>de.<br />
(98) – Erasmo refere-se às anotações por ele feitas ao Novo Testamento e à obra de São<br />
Jerônimo, considera<strong>da</strong>s muito úteis ao estudo <strong>da</strong>s escrituras.<br />
(99) – Três línguas, isto é, o hebraico, o latim e o grego.