Elogio da Loucura - CFH

coro, imaginam enlevar o céu com a asnática melodia. Entre esse variegado rebanho, alguns
se encontram que se gabam da própria imundície e da própria mendicidade, indo de casa
em casa esmolar, mas com uma fisionomia tão descarada que parecem mais exigir um
crédito do que pedir a esmola. Albergues, botequins, carros, diligências, todos, em suma,
são por eles importunados, com grande prejuízo dos verdadeiros necessitados. É dessa
forma que pretendem ser, como dizem eles, os nossos apóstolos, com toda a sua imundície,
toda a sua ignorância, toda a sua grosseria, todo o seu descaramento. Nada mais ridículo do
que a ordem exata e precisa que observam em todos os seus atos: tudo é feito por eles a
compasso e à medida. Os sapatos devem ter tantos nós, o cíngulo deve ser de tal cor, a
roupa composta de tantas peças, a cinta de tal qualidade e de tal largura, o hábito de tal
forma e de tal tamanho, a coroinha de tantas polegadas de diâmetro. Além disso, devem
comer a tal hora, tal qualidade e tal quantidade de alimento, dormir somente tantas horas,
etc. Ora, todos podem compreender muito claramente que é impossível conciliar tão precisa
uniformidade com a infinita variedade de opiniões e de temperamentos. Pois é nessa
metódica exterioridade que os monges encontram argumento para desprezar os que eles
chamam de seculares. Muitas vezes, dá causa a sérias contendas entre as diferentes ordens,
a ponto dessas santas almas que se vangloriam de professar a caridade apostólica se
destruírem mutuamente. E porque? Por causa de um cíngulo diverso ou da cor mais
carregada da roupa.
Alguns desses reverendos mostram, contudo, o hábito de penitência, mas evitam que se
veja a finíssima camisa que trazem por baixo; outros, ao contrário, trazem externamente a
camisa e a roupa de lã sobre a pele. Os mais ridículos, a meu ver, são os que se horrorizam
ao verem dinheiro, como se se tratasse de uma serpente, mas não dispensam o vinho nem as
mulheres. Não podeis, enfim, imaginar quanto se esforçam por se distinguirem em tudo uns
dos outros. Imitar Jesus Cristo? É o último dos seus pensamentos. Muito se ofenderiam se
lhes dissésseis que obtiveram isto ou mais aquilo deste ou daquele instituto. Julgais que a
enorme variedade de sobrenomes e de títulos não deleite muito os seus ouvidos? Há os que
se gabam de chamar-se franciscanos, tronco que se subdivide nos seguintes ramos: os
reformados, os menores observantes, os mínimos, os capuchinhos; outros se dizem
beneditinos; estes se chamam bernardinos e aqueles de Santa Brígida; outros são de Santo
Agostinho; estes se denominam guilherminos e aqueles jacobitas, etc. Como se não lhes
bastasse o nome de cristãos. Quase todos confiam tanto em certas cerimônias e em certas
tradiçõezinhas humanas, que um só paraíso lhes parece um prêmio muito modesto para os
seus méritos. No entanto, Jesus Cristo, desprezando todas essas macaquices, só julgará os
homens pela caridade, que é o primeiro dos seus mandamentos. Em vão, tremendo no dia
do juízo final, apresentarão eles a Deus um corpo bem nutrido por tudo quanto é peixe; em
vão lhe oferecerão o canto dos salmos e os inúmeros jejuns; em vão sustentarão que
arrumaram a barriga com uma única refeição; em vão produzirão uma porção de práticas
fradescas, capazes de carregar pelo menos sete navios; em vão se gabará este de ter passado
sessenta anos sem tocar em dinheiro, a não ser com dois dedos muitos sujos; em vão
mostrará aquele o seu hábito tão sórdido que até um barqueiro se recusaria a vesti-lo; em
vão se gabará outro de ter vivido cinqüenta e cinco anos sempre encerrado em seu claustro,
como uma esponja; em vão aquele fará ver que perdeu a voz de tanto cantar, e este que a
longa solidão lhe perturbou o cérebro; em vão dirá um outro que o perpétuo silêncio
entorpeceu-lhe a língua. Interrompendo todas essas gabolices (pois do contrário seria um
nunca mais acabar), Jesus Cristo dirá: — De que país vem essa nova raça de judeus? Pois
não dei aos homens uma lei única? Sim, e somente essa eu reconheço como