Memorial de um Passageiro de Bonde - Unama

www.nead.unama.brpareceu-me que sem isso o meu agradecimento não encaixaria perfeitamente com aamabilidade do homem. Por um instante, pensei em aceitar o lenço, mas prevaleceuo austero dever, tirei o chapéu, agradeci, e fui-me. O homem ainda me pediudesculpa e ficou a olhar em redor, a ver se aparecia o legítimo dono.Segui o meu caminho a fruir esta agradável impressão — que ainda hámuito sentimento sadio e cordial por este mundo! A honestidade do ato, valha averdade, não era grande. Os objetos transviados são quase sempre restituídos,quando de pouco importância. Mas a galantaria do gesto! Linda coisa, a galantaria.A honestidade, afinal, é uma obrigação. Tem um princípio passivo. É uma astúcia doegoísmo socializado, que evolveu para virtude, como o réptil se fez pato. Mas agalantaria é soberana: impulso livre, ação de luxo e primor, dom incompulsório,fantasia espontânea do coração, scherzzo garboso e supérfluo da vontade senhorade si mesma. — O excesso da medida justa vale a medida inteira.Ia eu a pensar estas coisas aprazíveis, num passo vagaroso de quem vê quecarrega borboletas no ombro ou no chapéu e não quer afugentá-las. Ao entrar numcafé, dei com o homem do lenço na minha frente. Notei que tinha o nariz vermelho.Sorriu-se, descobriu-se e, inclinando a cabeça para um lado: — "Seu doutor, não temaí uns nicolaus que lhe sobrem, para eu tomar um pingado?" Dei-lhe os nicolaus.CANUDO-DE-PITOA manhã, hoje, era uma festa, e o meu bairro, todo em manchas aéreas efrescas de paredes claras, telhados vermelhos, jardins verdes, morros azulegos evioláceos a derreterem-se na distância como caramelos, me divertia como umapaisagem refletida numa bola de cristal. Eu não tinha senão olhos, enquanto obonde corria. "Corre mais devagar, bonde do diabo! Que assim como vais se meatrapalha tudo. — Corre mais depressa, bonde do inferno! Que assim lentamente adesfilada das coisas mal se liberta da rigidez e do peso."De repente, do meio da grande nuvem escura de um velho bosque, saltoucomo de um capulho, uma nuvem amarela, a fronde arredondada de uma árvore deouro. "Olhe, que lindo! "(disse eu ao meu vizinho mais chegado, o Sr. João Cesárioda Costa, capitalista, quarenta e oito anos). "Veja aquele ipê!" O meu vizinho deuuma olhadela e informou friamente: "Canudo-de-pito".O fato de se tratar de um canudo-de-pito, e não de ipê, madeira de lei, influíadecisivamente na reação da sua sensibilidade ante aquele quadro fugente ealucinatório. O mundo, para ele, reduziu-se a uma coleção de conceitos, ou a umdicionário ilustrado. Costa não foi composto para comunicar diretamente com ascoisas, no absoluto momentâneo e original da sensação, nesse largo esurpreendente aquém da idéia e do pensamento, mais maravilhoso e menos tristedo que o Além por onde vagam os Fabianos.A civilização cada vez mais afasta os homens do contato imediato eregenerativo das coisas sensíveis. Só as enxergam de longe e de viés, através dostipos, modelos, noções, definições, poeira brumosa de abstração, sob a qual aintimidade fluente e jovial do mundo se desvanece, e a alma encantada da criaçãofoge como um Ariel zombeteiro. Diante de uma paisagem, não vêem a paisagem, masuma coleção de objetos e de efeitos conhecidos e explicados, formando um conjuntovisual de acordo com meia dúzia de normas laboriosas. Diante de um ser vivo,desarticulam as partes, (como se um ser vivo, como se as coisas tivessem narealidade partes) examinam, medem, subdividem, espedaçam, e cada ato dessesdecorre de uma idéia feita, de um critério preconcebido, de uma prefiguração23