Memorial de um Passageiro de Bonde - Unama

www.nead.unama.brforça purificadora e ascensional, que não mente nem quebra. Confessemo-nossinceramente a Deus, e Deus a todos os humildes perdoa e sustém.Como é que a tola perversidade humana pôde converter a clara e benéficafonte de liberdade e de alegria, que há no fundo dessa viril visualização cristã davida, nesta coisa sombria e horrenda, nesta mascarada de mistificações, nestepesadelo de atrozes artifícios, neste abominável Santo Ofício de idealismoshipócritas e peçonhentos e de mútua espionagem, que a sociedade instituiu dentrode si mesma e carrega no seio como um rolo esfervilhante de víboras?Jesus claro, natural e harmonioso como a Verdade, até fabricou vinho emCaná para a jovialidade simples dos homens...A modéstia é uma virtude imensuramente prezada pelo grande número.Todos a veneram. Todos a exigem dos outros. Por que? Mas, evidentemente, porciúme e inveja. Não há ninguém mais modesto do que as velha chupadas,arrependidas... De não haverem pecado. — Não podendo suprimir os méritos dequem os tem, quer-se que ao menos o possuidor não os reconheça, ou finja não osreconhecer; quer-se diabolicamente aguar, estragar, atormentar com dúvidas, comacanhamentos, com terrores e com escrúpulos o prazer natural, irreprimível ecapitoso que ele possa provar. Assim, mais ou menos, falou Zaratustra.A moral social é uma formidável conspiração de todos contra cada um, parao triturar, perverter, o desvirilizar, o reduzir a um ser lamentoso e tortuoso, umaleijado sofredor, grotesco e malfazejo. O pátio dos Milagres!O envaidecido enrosca-se e enclavinha-se em si mesmo. Em vez de lançarao vento as suas pequenas fatuidades e libertar-se delas, ele as recolhe, asacumula, as afunda lá dentro, e as recoze, e as cultiva em sigilo, como um fabricantede venenos, com toda a sorte de cautelas, de temores, de desculpas, de artifícios,de equívocos, de dissimulações, e aí temos uma franqueza quase inocenteconvertida, pelo farisaísmo da virtude, numa podriqueira secreta!Só o indivíduo que experimenta prazeres de vaidade, sem se enganar sobrea natureza deles, assistindo a essas experiências do sentimento como um lúcidoespectador de si mesmo, só este é capaz de modéstia. Se algum há que não osconheça, esse não é propriamente um modesto, é um que nasceu com uma falhapsicológica, como outros nascem privados da vista ou com um pé atrofiado. Não temmérito algum. Tem um defeito de nascença.A modéstia é a vaidade que sorri de si mesma. E nesse sorriso vai oquantum satis de contra-veneno.A boa modéstia é a vaidade que sorri de si mesma para não se rir dasoutras, e que às vezes arde e se sublima na chama do sorriso — como um balão depapel se destrói e desaparece na própria chama que o eleva.A vaidade paga regiamente as suas culpas. Quantos artistas crucificados nasua obra, vertendo sangue e clarões!A boa modéstia é aquela que doma as suas vaidades e as subjuga aodomínio de uma paixão forte e bela, como os tigres que puxavam o carro de Dionísios.A serpente, às vezes, gasta o seu veneno em botes aos raminhos que bolemou às sombras que passam, e assim se torna inócua ao picar uma rês ou umhomem. A vaidade é muitas vezes como a cobra.À vaidade parece dever-se também uma quantidade de horrores:assassínios, roubos, atrocidades, suicídios. Na realidade, ela desempenha apenas opapel de um purgante orgânico da comunidade social. Em muitos casos, se a umasó causa se podem filiar coisas tão complexas, é a modéstia que deve serresponsabilizada. Convertida em mandamento irretorquível, comprime e abate a43