Memorial de um Passageiro de Bonde - Unama

www.nead.unama.brOs persas, de há dois mil anos, segundo o testemunho de Heródoto, nãoqueriam que seus filhos aprendessem nada mais que três coisas: montar a cavalo,manejar o arco e dizer a verdade. Era um programa completo de educação individuale geral, utilitária e idealista, física e psíquica, individual e social.Montar a cavalo — eis a primeira necessidade. Todos temos de sercavaleiros, de guiar uma besta e de nos servir dela. Manejar o arco — arma franca,simples e forte, ato de habilidade, de sangue frio, de coragem viril e leal,abertamente praticado à luz do sol, em cima do cavalo. Dizer a verdade —condensação última e por feita de todos os deveres, dos mais sérios, mais ásperos,mais agoniantes e esporeantes deveres da vida comum da atividade intelectual quequer pairar no alto e ser fecunda, da sublimação moral que pretende chegar àretidão, à simplicidade e ao fulgor definitivo.Mas estas sínteses divinatórias se vão tornando impossíveis. Tudo ésabença, é técnica, é pedantologia, é complicação.Diante daquele pai e daquele filho, fiquei a pensar na sorte das belas idéiase no irônico destino dos inventores.O escotismo nasceu do exemplo dado pelos boys sul-africanos na guerracontra os ingleses. Ágeis e robustos, trepando às árvores como serelepes,arrastando-se por chãos e pedregais como lagartixas, varando lagoas como filhotesde hipopótamos, espertos e pândegos como gorilazinhos, prudentes comotartarugas, teimosos como porcos do mato, eram ótimos exploradores e espias decampanha.Num contato combinado com a áspera natureza e a necessidade multiformee imperiosa, ganhavam uma força de paciência, de coragem e de desprendimento,uma flexibilidade e rapidez de senso prático, uma destreza de espírito, que, emsuma, constituíam uma bela moralidade agreste e saudável, natural como arespiração ou como as funções digestivas.Desconheciam as intemperanças da paz e da praça, o beberete, oestupefaciente, a literatura desalmada, a gula, o dinheiro, o luxo, o mercantilismo, acabotinagem, a intriga, a maledicência, o espirito, o eretismo sentimental e sexual.Sóbrios, tácitos, incisivos. Da civilização, só assimilavam a fina flor; da barbárie, amasculinidade sadia, generosa e jovial.Um general britânico viu isso, franziu impressionado o sobrolho, curvou acabeça, parafusou. Por que não transplantar essa espontânea florescência dacasualidade viva para os domínios da educação social?Voltando à Inglaterra, criou o escotismo. Era o remédio indicado para sanearvárias fontes de podridão, que iam minando a fibra do old Tom.O mundo todo pegou a fórmula e aplicou-a. Mas, geralmente, a fórmula só.O eterno prestigio das receitas não podia falhar: a receita pareceu esplêndida. Belareceita! E a receita voou para todos os cantos do mundo, como a última descobertapara limpar chapéus de palha, para curar defluxos ou para compor obras de artegeniais e vendáveis.O resultado ei-lo aí: uma quantidade de coelhinhos guardanacionalizados;uma escola de virilidade, de independência, de selfcontrol e de ânimo benfazejo,mudada numa triste e gélida pedagogia, regular, burocrática, higiênica, ginástica,homenageativa, sob programazinhos variados que são sempre a mesma coisa. Etudo comandado a toques de apito, entremeado de discursos e — supremo horror!— tudo meticulosamente, implacavelmente mecanizado pela sapiência mensuradorados técnicos.67