Volume 3 - Jonas Mekas - Via: Ed. Alápis

conceitos e condicionamentos prévios, nos abrimos para a concretude
da experiência visual e cinestética pura, para o “realismo” da luz e do
movimento, para a experiência pura do olho, para a matéria do cinema.
Assim como o pintor teve de adquirir consciência da matéria da pintura,
a tinta; ou como o escultor teve de se conscientizar da pedra, da madeira
ou do mármore, também a arte do cinema, para atingir sua própria
maturidade, teve de se tornar consciente da matéria do cinema – luz,
movimento, celuloide, tela.
Esta arte tardia, que pensamos ser capaz, na melhor das hipóteses,
de recriar a experiência trágica da vida por meio do melodrama, está
agora alcançando, por meio de seus poetas, junto com todas as demais
artes, iluminações estéticas mais sutis e menos racionais.
São estes os elementos que precisam ser lembrados.
O cinema atingiu sua maturidade e não pode mais ser debatido, resenhado
nem tratado – seja pelo público ou pela crítica – como suporte
para a narrativa de histórias. Como todas as outras formas de arte, o cinema
tem agora dois extremos, muito distantes um do outro.
No dia em que nossos editores perceberem isto, os críticos contemporâneos
de cinema serão demitidos por serem repórteres limitados,
incompetentes e prejudiciais. Enquanto esse dia não chega, eles
continuarão a massacrar o cinema e a enganar as pessoas.
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1966
17 de fevereiro
Sobre a consciência expandida e o olho expandido
Há alguns meses, escrevendo no Psychedelic Theatre, afirmei ou
pensei que certos consumidores de droga tomam como expansão da
consciência somente a expansão do olho, uma capacidade maior de ver.
Desde então, tive outras ocasiões de pensar neste assunto. Um dia,
uma jovem dramaturga de vanguarda, após ter assistido a alguns filmes
de Stan Brakhage, saiu resmungando “Estes filmes não aumentam