Volume 3 - Jonas Mekas - Via: Ed. Alápis

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gre e negligentemente, sem desespero em sua voz – mas então não refletiria
nem sua sociedade nem a si mesmo, seria um mentiroso como
os demais. Com a alma do homem sendo arrancada em todos os quatro
cantos do mundo, quando os governos estão usurpando seu íntimo
com o maquinário gigantesco da burocracia, da guerra e da comunicação
de massa, ele sente que a única maneira de preservar o homem é encorajando
seu sentido de rebelião, seu sentido de desobediência, mesmo
com o custo da anarquia aberta e do niilismo. Toda a paisagem do
pensamento humano, tal como é aceito publicamente no mundo ocidental,
deve inverter-se. Todas as ideologias, valores e modos de vida
devem ser postos em dúvida, atacados. “Cheire e fique chapado, talvez
dessa forma todos nós encontremos a resposta! Não abandone o navio!”,
exclama Allen Ginsberg. Sim, o artista está chapando com a morte de
sua civilização, inalando seus gases venenosos. E sim, definitivamente
nossa arte é afetada por isso. Nossa arte é “confusa” e all that jazz,
jazz, jazz (Taylor Mead). Mas nos recusamos a prosseguir com a Grande
Mentira da Cultura. Para o novo artista, o destino do homem é mais
importante do que o destino da arte, mais que importante do que as
confusões temporárias da arte. Vocês criticam nosso trabalho a partir
de um ponto de vista purista, formalista e classicista. Mas dizemos a
vocês: para que serve o cinema se a alma humana apodrecer?
Stan Brakhage:
Parece-me que a toda a sociedade humana está inclinada a destruir
aquilo que está vivo dentro de seus indivíduos (exemplificados de forma
mais contemporânea pelo artista), para que a sociedade possa provavelmente
continuar como a máquina que é, às custas daqueles que a
compõem. Isso é algo que senti tanto pessoal quanto objetivamente, assistindo
a vida de outros em sua luta e, mais particularmente, ao observar
a morte do ser humano médio pressionado pela sociedade durante
sua adolescência.
Dick Preston:
Artistas, poetas, cineastas: você são os últimos herdeiros da consciência
do mundo, os visionários e profetas do século XX. As vozes dos
nossos “líderes” são como trilhas sonoras ao inverso. Os parlamentos e
as igrejas dos homens pregam dissenso e confusão.