Nr. II Febriarie 2013 - Revista Familia
Nr. II Febriarie 2013 - Revista Familia
Nr. II Febriarie 2013 - Revista Familia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Cronica literarã<br />
<br />
,,Dovadã au adus numele<br />
meu scris pe ceramica<br />
aburindã”<br />
Lucian Scurtu,<br />
Mâna siamezã,<br />
Biblioteca Revistei <strong>Familia</strong>, 2012<br />
Se poate spune cã în aceastã a cincea carte a sa, poetul orãdean Lucian<br />
Scurtu a revenit – dupã trecerea pe sub furcile caudine ale sonetului<br />
(vezi Regnul ascuns, 2008) – în perimetrul ascensional-spiralat al<br />
creaþiei sale, al unei poeticitãþi de largã ºi acutã respiraþie, compulsiv-revelatoare,<br />
cu suflul ei istoricizat, dar ºi, deloc paradoxal, eclatant- intimist.<br />
Majoritatea textelor izvorãºte, parcã, imperios ºi ostentativ, dar ºi<br />
întrucâtva constrângãtor, dintr-un text cioranian, altminteri emblematic,<br />
al fulminanþei existenþiale nihiliste, al cenuºii fiinþiale ,,ca o eternã mustrare<br />
pentru aceastã lume”. Chiar ºi imaginea de pe copertã – cu o mânã<br />
înroºitã înfiptã în orbitele cuiva – sugereazã voinþa (ºi dorinþa) de a cerceta,<br />
a cãuta ºi experimenta acel spaþiu intimidant al lãuntricitãþii, unde<br />
ochiul interior developeazã exasperant anamnetice ºi efervescente<br />
ipostaze. De altfel, gãsim ºi alte preambuluri la texte, din Dostoievski<br />
(Însemnãri din subteranã), Thomas Mann (Muntele vrãjit), Kafka<br />
(Procesul) ºi chiar o ... autocitare suav-orgolioasã (Lucyan Mãrturisitorul).<br />
E de presupus cã din subsidiaritãþile operelor acestora s-a<br />
vectorizat impulsul de a vorbi despre ,,oameni care urãsc transcendenþa<br />
ºi-admirã imanenþa”, despre (ce curaj al personificãrii!) ,,glontele care a<br />
simþit gustul libertãþii (...)/ a gângurit în faþa naturii resemnate putreziciune<br />
e numele tãu frumuseþe!”, despre cauza pentru care ,,Hans<br />
Castorp nu s-a mai întors la ºes”, despre ,,amãrãciunea libertãþii ºi fervoarea<br />
constrângerii”, dar ºi despre ,,edecarii care trag istoria trupului la<br />
þãrmul senectuþii” etc. Una dintre temele recurente ale cãrþii – care se<br />
repercuteazã asemeni ecoului într-o cavernã – este trecerea dintr-un<br />
regn în altul, existenþa diurnã din ce în ce mai taratã, mai roasã de<br />
49