JuD. COvaSna - Székely Nemzeti Múzeum
JuD. COvaSna - Székely Nemzeti Múzeum
JuD. COvaSna - Székely Nemzeti Múzeum
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Zoltán Székely: Lucrări alese<br />
Concluziuni<br />
Se poate constata, din materialul găsit în cursul<br />
săpăturii în anul 1949, că la Bicsadul-Oltului,<br />
pe terenul cetăţii Vápavára, se aflau multe aşezări<br />
omeneşti, suprapuse. Materialul descoperit cu ocazia<br />
acestei săpături ţine de diferitele epoci din dezvoltarea<br />
culturii materiale a societăţii omeneşti.<br />
Cea mai veche aşezare ţine de acea grupă a cercului<br />
de cultură a societăţii omeneşti, care se caracterizează<br />
prin ceramică pictată. Din punctul de vedere<br />
al tehnicii, al formei şi al ornamentaţiei, obiectele<br />
de piatră, ceramica şi plastica arată analogie nu numai<br />
cu obiectele găsite în primul rînd la Ariuşd şi<br />
la Olteni în Transilvania, dar şi cu obiectele găsite<br />
la Cucuteni, Şipeniţ sau, mai departe, la Tripolje<br />
în U. R. S. S. şi la Sesklo şi Dimini în Tessalia.<br />
Acest fapt arată că civilizaţia cu ceramică pictată s-a<br />
format ca o unitate deplină, pe o mare întindere de<br />
pămînt; micile diferenţe, ce se observă, pot fi atribuite<br />
evoluţiei locale dezvoltate în decursul timpului.<br />
S-a putui constata că la Bicsadul-Oltului era o<br />
civilizaţie cu un singur strat de ceramică pictată şi<br />
nepictată. Din cîteva fragmente, decorate cu ornamente<br />
de incizie, se poate presupune că viaţa acestei<br />
aşezări a durat pînă în epoca de aramă. Această aşezare<br />
omenească era contemporană cu staţiunile de<br />
la Olteni şi Ariuşd, din faza mai înaintată a treptei<br />
inferioare a barbariei (neolitic mijlociu – începutul<br />
epocii de aramă, stadiul Cucuteni A). În vreme ce la<br />
Olteni şi la Ariuşd, în treapta inferioară a barbariei,<br />
viaţa staţiunii se sfîrşeşte, 54 la staţiunea dela Vápavára,<br />
cu o întrerupere oarecare – sau poate pentru că<br />
obiectele treptei de mijloc a barbariei au fost distruse<br />
– viaţa continuă numai în epoca statului sclavagist<br />
dac. Stratul de cultură al aşezării geto-dacice arată<br />
deci că aici era o staţiune civilă a locuitorilor băştinaşi,<br />
putînd să fie întărită cu o oarecare fortificaţie,<br />
în nici un caz însă cu o incintă de piatră făcută cu<br />
mortar, cum a susţinut Al. Ferenczi. 55 Incinta de piatră<br />
– cu turnul pătrat şi cu şanţuri adînci înaintea<br />
lui – aparţine epocii feudalismului; este de un tip<br />
modern medieval şi a fost făcut cel mai recent, în<br />
sec. XV. Construcţia zidului, precum şi a turnului,<br />
nu lasă nici o îndoială că este vorba de o cetate medievală<br />
fără mare importanţă; numele ei nu figurează<br />
în documentele istorice referitoare la această<br />
regiune. Nu era o cetate care să fi aparţinut principilor<br />
Transilvaniei; e foarte probabil ca ea să fi fost<br />
contemporană cu acele numeroase biserici cu cetate,<br />
ridicate în această regiune în sec. XIV-XV.<br />
54<br />
F. László, în Dolg, II, 1911225-226.<br />
55<br />
Al. Ferenczi, în ACMIT, I, 1929.<br />
56