Drugi broj - sic

tematStudentska bunana po~etkumilenijaPerspektive i ograni~enjaheterogenosti ideološke platformeDinko KrehoTu dolazimo i do nekih ozbiljnih problema i dvojbi kojevjerojatno ~ekaju zato~nike studentske bune u Hrvatskoj.Prije svega, upravo se raznolikost nove studentskekulture, koja je bila njezin spiritus movens,lako mo`e pokazati kao dvosjekli ma~. Banalno re~eno,ako su na jedinstvenoj platformi okupljeni oni koji~itaju Zarez, oni koji ~itaju Hrvatsko slovo, te oni kojeni jedno ni drugo ne zanima, kako }e ta platformauop}e artikulirati odre|eni politi~ki identitet?Dok su se u susjednoj Hrvatskoj lomila kopljaoko studentske blokade sveu~ilišta, veleu~ilišta i inihvisokoobrazovnih središta diljem dr`ave (nastavakse o~ekuje u predstoje}oj akademskoj godini), uBosni i Hercegovini izostale su sli~ne masovne inicijative.Tek je uz jednodnevnu blokadu tuzlanskogaFilozofskog fakulteta, premda organiziranu u prvomredu kao prosvjed protiv korupcije, usputno okupljeni studentski plenum, gdje su, me|u ostalim,izneseni i zahtjevi za besplatnim visokim obrazovanjem.Ne bi se moglo re}i da je polo`aj prosje~nogstudenta u BiH povoljniji nego u Hrvatskoj, ili da jeop}a socijalna situacija bolja: sve su prilike da va`ibaš suprotno. Zbog ~ega je, dakle, masovn(ij)a pobunaprotiv tehnokapitalisti~kog masakriranja sveu~ilišnogobrazovanja (ne nu`no modelirana pohrvatskom uzoru!) u BiH - nepostoje}a?Prvi potencijalni argument koji bismo moraliodbaciti jest onaj fatalisti~ki: da je mentalitet Bosanacai Hercegovaca takav da se nikad ni oko ~egane mo`emo dogovoriti, naša narav inheretno parazitskaa da se najbolje sporazumijevamo fizi~kim nasiljem.Ova suštinski rasisti~ka logika nije manjeprisutna u poslijeratnoj BiH - na na~in mazohisti~kogautostereotipa - negoli, primjerice, u Zagrebu iliBeogradu. Prihvatimo li determinizam, njime mo`e-FOTO: Adam Vidas, Zadarski list(sic!) 53