Louise Mazanti Afhandling - Center for Designforskning
Louise Mazanti Afhandling - Center for Designforskning
Louise Mazanti Afhandling - Center for Designforskning
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kapitel 5<br />
27<br />
funktionsniveau; dvs. den potentielle tilknytning til hverdagens brugssammenhænge.<br />
Dette <strong>for</strong>hold betyder at både det operationelle og det symbolske funktionsniveau<br />
er betydningsproducerende, og at det ene ikke kan tænkes uden det andet: Hvad enten<br />
det er museumskontekstens potentielle, symbolske tilknytning til hverdagslivet, eller<br />
det er en tænkt situation som hverdagslivets operationelle funktionalitet der udgør<br />
konteksten, er funktionsaspektet helt centralt. I modsætning til Niedderers vægt på<br />
funktionalitetens sociale ’interrelations-poteniale’ er det således i dette tilfælde mere<br />
vægt på funktionen som mediator mellem en museal kunstkontekst og hverdagens<br />
materielle kultur. Denne betydning fungerer der<strong>for</strong> ikke udelukkende i den konkrete<br />
receptionssituation, men udgør også, som det antydes med Ligos kulturelt-eksistentielle<br />
funktionsniveau, en <strong>for</strong>m <strong>for</strong> kulturelt symbol.<br />
Som Jivan Astfalck beskriver, kan betydningsindholdet betragtes fra tre <strong>for</strong>skellige<br />
synsvinkler, hhv. den <strong>for</strong>melle, kontekstuelle og konceptuelle tilgang. Formelt set,<br />
kan objekterne betragtes som det, den aktuelle museumskontekst <strong>for</strong>eskriver; som<br />
autonome, æstetisk privilegerede objekter, der relaterer til eksisterende <strong>for</strong>mtypologier<br />
som kop, opsats, fad og tallerken. Imidlertid er det tydeligt, at de enkelte genstande ikke<br />
kan indgå uproblematisk i den klassiske designhistoriske fremstilling, idet objekterne<br />
ikke repræsenterer hverken ’den gode smag’ eller det privilegerede æstetiske objekt:<br />
Genstandene er løse i <strong>for</strong>men, uklart definerede, ikke udfra håndværksmæssig-æstetisk<br />
bearbejdning men udfra <strong>for</strong>skellige tilfældighedsteknikker. Denne pointe er vigtig: I<br />
modsætning til det spor af ’håndens arbejde’ og den håndværksmæssige virtuositet,<br />
der normalt betegnes som kunsthåndværkets karakteristika i modsætning til det<br />
masseproducerede design, er det tilfældighedsprincipper, der giver genstandene deres<br />
særlige <strong>for</strong>m.<br />
De udekorerede, ensfarvede overflader understreger samtidig dette tilsyneladende<br />
fravær af kunstnerens særlige æstetiske, personlige præg. Det er dog vigtigt at indskyde,<br />
at der tydeligvis er tale om et overordnet <strong>for</strong>mgreb, som den enkelte genstande<br />
underordner sig. Som nævnt er selve fremstillings<strong>for</strong>men; centrifugering og vibrering<br />
af stor betydning, idet det ganske vist giver de enkelte genstande et højt individuelt<br />
præg, men samtidig underordner dem til en visuel helhed; et stel; eller et samlet<br />
udstillingsprojekt. Det kunne der<strong>for</strong> synes som om selve fremstillingsprocessen er<br />
vigtigere end det færdige resultat; man kunne opfatte genstandene netop som skitser,<br />
med den åbenhed, skitsen besidder. På den anden side besidder objekterne, som nævnt<br />
indledningsvist en visuel og sanselig appel, der kommer af netop den tilsyneladende<br />
lemfældige omgang med materialet. De er <strong>for</strong>mmæssigt u<strong>for</strong>udsigelige og tvetydige i<br />
den måde, støbelerets overflade næsten minder om hud. Af samme grund appellerer<br />
de i høj grad til sanserne: Den visuelle perception rækker ikke i perceptionen af disse<br />
genstande, der typologisk er parallelle til de hverdagsobjekter, vi normalt håndterer<br />
fysisk. Fremstillingsprocessen har i dette tilfælde ladet objekterne med en æstetisk<br />
<strong>for</strong>skydning, der gør den sansebaserede perception nødvendig. Heraf kommer<br />
friktionen mellem montreobjektets autonomi og den appel til beskueren om at blive<br />
befriet fra montren, at blive håndteret og blive genindsat i en hverdagspraksis, jeg<br />
superobjekter 04.indd 127 08-08-2006 01:43:32