Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

weltlichen Aufträge. An diese passte man sich auch in den Abteiräumen St. Blasiens an.
Während in der Schweiz zu dieser Zeit auch in Bürgerhäusern noch die Rocaille
Verwendung fand, wurde hier in St. Blasien schon etwas klassizistisch moderner darauf
verzichtet. Aber trotzdem kommen in den Ecken und Hohlkehlen (ab)bildhafte, imitative,
illusionistische und szenische Elemente des Rokoko als Ausdruck der hergebrachten
kosmischen Ordnung immer noch zum Einsatz oder Antrag. Die wohl auch ursprüngliche
Farb- und Freskenlosigkeit entsprach dazu noch ganz dem purifizierenden
Zeitgeschmack. Es hat den Anschein, dass Abt Gerbert beim Wiederaufbau bzw.
Erneuerung der Ausstattung der Abteiräume weder inhaltlich-fortschrittlich noch
künstlerisch-qualitativ besondere Ansprüche möglicherweise auch aus Zeitgründen
gestellt hat. Sein noch weiter zu differenzierendes Augenmerk galt vorrangig dem Neubau
der Klosterkirche, der im folgenden einer etwas ausführlichen und manchmal etwas
redundanten kritischen Betrachtung unterzogen werden soll.
Die neue Klosterkirche
Eine kurze Baugeschichte
Der verheerende Brand vom Samstag, den 23. Juli 1768 ausgehend vom Theatersaal
eröffnete dem erst vor vier Jahren zum Abt gewählten Martin Gerbert (1720-1793) die
Möglichkeit (und Notwendigkeit), sich als Bauherr zu erweisen und dem Kloster eine
ansehnlichere, sprich symmetrische Gestalt wie Einsiedeln, Weingarten u.a. zu geben. Die
Gerüchte, dass die Klosterherrschaft wie weiland Kaiser Nero im alten Rom selbst etwas
nachgeholfen hätte, ist wohl üble Nachrede (der 'Salpeterer'?). Die Äusserungen Abt
Gerberts, dass die vermeintlichen Brandhelfer aus der nicht sehr zahlreichen Bevölkerung
der Umgebung St. Blasiens mit dem jetzt zugänglichen Klosterwein mehr ihren 'inneren
Brand' gelöscht hätten, spricht wohl auch noch für das immer noch gespannte Verhältnis
zu den Zwangsuntertanen (vgl. die Salpetererunruhen von 1745). Dass anfänglich (vgl.
Schmieder 1929, Anhang S. 90) in einer Umfrage erwogen wurde, das Kloster ähnlich wie
St. Georgen ganz neu auf den eigenen, reichsfreien Grund in die Herrschaft Bonndorf zu
verlegen, hängt vielleicht auch damit zusammen. Vielleicht ahnte man aber auch in St.
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