Süddeutscher Barock, Rokoko und Klassizismus in Vergangenheit und ...

Ribbele "leichtes Gemälde") zum Chor und zur Gruft hin. Thematisch kann man zwischen
dem Deckenbild und diesem Wandbild keine Bezüge herstellten, da kaum anzunehmen
ist, dass der tote Benedikt verjüngt an der Balustrade zum Himmel wieder auftaucht.
Die beiden Supraporten, die Kanzel- und Seitenaltäre
Weitere barocke, '(ab-) bildhafte' Elemente sind ganz spärlich über den Eingängen zu dem
Chorumgang (wie vergleichsweise in St. Gallen durch Wenzinger) durch zwei stukkierte
Supraporten (Fig.33a-b): Engelsköpfe in Wolken und mit den Attributen des Blasius wie
Fig.33a: Puttenallegorie (Hl. Blasius) von Joseph Hör, um
1779. Klosterkirche St. Blasien zum linken Chorumgang
Kreuz, zwei Kerzen und ein Buch auf der linken Seite zu finden; auf der anderen Seite: ein
Kreuz, eine Kerze, eine Mitra, ein Doppelschlangenstab und ein Buch darauf zwei
erkennbare Steine (?) (ebenfalls für Blasius, oder Nikolaus oder Pirmin?). Beide sollen von
Joseph Hörr (nur) ausgeführt sein. Wenn dieser die Orgelzier ohne Vorlage selber
konzipiert hat, kann man hier auch eine weitgehend eigenständige Arbeit sehen.
Wenzinger wird in dieser Spätphase immer nur als Maler genannt.
Es bleiben noch die schon genannten, zwischen die Doppelsäulen des Choreingangs
gestellten symmetrisierenden, etwas exotisch wirkenden Kanzel-Altargebilde (Fig.34)
(nach Entwurf von Pigage?) und die jeweils drei Stuckmarmoraltäre an den südlichen
Rotundenaussenwänden. Bis September 1781 war man sich in St. Blasien über den
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Fig.33a: Puttenallegorie (Hl. Pirmin?) von Joseph Hör, um
1779. Klosterkirche St. Blasien zum rechten Chorumgang